宋朝皇子的待遇如何?他們接受怎樣的教育?
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宋朝時期,文化教育高度繁榮,當時的皇子們接受著怎樣的教育呢?下面小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
史學大師陳寅恪先生對宋代文化評價甚高,認為“華夏民族之文化,歷數千載之演進,而造極於趙宋之世。”宋代更是中國古代教育發展的繁榮時期,皇子教育又攸關王朝命運的大事。因此,身處於這樣一個文化氛圍濃郁的環境之中,宋代皇子自然能受到良好的教育。
宋代皇子的教育
1.皇子教育機構
苗春德先生和趙國權先生認為宋初諸帝雖然都出身行伍,但即位後都變成地道的文人皇帝。他們不僅酷嗜讀書,而且不遺餘力地宣揚讀書,在教育皇子方面要求十分嚴格。
朱熹把學校分為小學和大學兩個階段,還規定每個階段的入學年齡、物件以及教學內容等。他說:“人生八歲,則自……大小之節所以分也。”朱熹認為無論是天之驕子,還是庶民之子到了8歲都要入學,以學習禮儀和文化知識。到了15歲時需要入大學,學習修身正己之道。
關於皇子入學年齡,最早的記載見於宋真宗時期:“仁宗方就學,天生聖人,得於夢兆,方五歲”。3可見,宋仁宗早在5歲就開始學習了。之後未再出現有關皇子入學的具體記載。值得注意的是,皇子是天之驕子,按禮學官見皇子應行禮,“記室、翊善見諸王皆下拜”,但是宋代皇帝為了避免皇子的嬌慣之氣,令其尊敬師長,“命王答拜,以示賓禮”。
如為壽春郡王選老師時,因“翊善、記室,府屬也,王皆受拜”,宋真宗“以王友命之,令王每見答拜,示賓禮之意”。宋徽宗時諸皇子出就外學,效仿祥符故事,令“講讀輔翼之官”,“可如王友例令答拜”。令諸皇子對講讀官行見王友時同樣的禮節。
宋代皇帝如此強調皇子與學官之間的禮節,是為了在日常生活中培養其謙遜的性格,有利於性格的塑造。宋代設有資善堂、宮學、宗學等專門的教育機構負責皇子的學校教育。此外,皇子位、王府和東宮等機構也一定程度的具有教育皇子的功能。這些教育機構的主要特點就是“無定員,因時而置”。
朱瑞熙先生曾經說過宋代東宮比較講究實用,有需要則設定,不需要就空置不設。宋代皇子各教育機構或學習處所也體現出這一特點。正因為具有這樣的特點,皇子教育雖貫穿於宋代始末,但卻並沒有形成一套完整的制度。比如宋真宗時期始設資善堂作為皇子的學習之所,但是從宋仁宗到宋哲宗,資善堂的教育功能並沒有發揮出來。直到宋徽宗時期,資善堂教育功能才再度發揮,官員設定也逐漸完善起來。
2.皇子教育的課程內容
皇子教育的課程內容,宋代沒有具體的規定,但是從史料中透露出的資訊可知,皇子教育的課程內容一般包括經、史、詩賦、書法等內容。根據其內容可分為文化教育、藝術教育以及品德教育。
《論語》、《詩經》、《孟子》等儒家經典是皇子學習的主要課程。皇子還要閱讀《左傳》、《尚書》、《漢書》等史書,以“知古今治亂”,從歷史中獲得經驗教訓。宋孝宗時曾讓皇太子讀《陸贄奏議》、《三朝寶訓》,學習治國之道。皇帝還賜予御製文章,令皇子學習。
如宋真宗在藩邸時,宋太宗曾賜予之御製《戒子篇》,令郭贄註解並將論。宋真宗曾賜皇太子御製《元良述》、《六藝箴》、《承華要略》十卷、《授時要略》十二卷,又將《國史》、《兩朝實錄》、《太宗文集》、《御集》、《御覽》等書賜予皇太子。雖然儒家經典和史學都是皇子文化課程的主要內容,但其中也有主次。
在史學的學習方面,宋代不僅注意讓皇子閱讀以前的史書,還注意令其學習本朝歷史,擴大了皇子的學習範圍,有助於其在前人的事蹟中吸取經驗教訓。除了儒家經典和史書之外,詩賦、書法、繪畫也是宋代教育重要內容。宋太宗諸子就不乏善詩畫、書法之輩。趙元傑“聰悟好學,善屬詞,工草、隸、飛白,建樓貯書二萬卷”。
可見宋代,尤其北宋皇子在書法繪畫方面頗有造詣。除了正常的文化教育,品德教育也是皇子教育的重要內容。忠孝節義是中華傳統美德。忠、孝是中國社會基礎性的道德價值觀。因此在皇子的品德教育中,最為重要的就是忠孝之道。如雍熙二年(985年),宋太宗命畢士安等四人為王府記事,特意指示道:“諸子生長深宮資良士贊導為善,使日聞忠孝之道。”直接提出忠孝之道是皇子學習的主要內容之一。
宋代對皇子的文化教育很重視,而武事方面雖然史料記載較少,仍能找到一些蛛絲馬跡。習射是宋代皇子習武教育中的重要一項。
王安石認為:古代士人習“文武之道”,以掌握射術和御乘為首,其他技能倒在其後,“於禮樂之事,未嘗不寓以射”。宋代皇子習武教育中也體現了這一特點,以掌握射術和御乘為主要內容,卻不重視軍事理論等其他內容的教育。
由於史料限制,宋代皇子習武的具體狀況不得而知。北宋前期皇帝對於皇子的習武教育還是相當重視的。跟文化教育不同,習武教育不是在專門的學校進行,宋代皇帝一般為皇子設定習武處所,使其在學習文化知識的閒暇之時進行習射訓練。外出遊獵以及宮中經常舉行的宴射活動就是皇子大展拳腳的好時機。宋仁宗以後外出遊獵基本停止,宴射則成為皇帝提倡武備精神,驗收皇子習射成果的主要活動。
宋代皇子的待遇
1.皇子的政治待遇
爵位,又稱封爵、世爵,原指諸侯獲封賜的封建等級。在上古時期,爵代表祿位,與封土或租稅有關。但至唐宋,已變成一種酬勞官員的虛銜,有官品、無俸祿,公侯一下有食邑、食封,除食實封初每戶隨月俸給錢25文外,無其他給賜。宋朝封爵制度基本上同唐制。宋朝世襲的爵位很少,大多數爵位都只是不世襲的終身爵。從初次受封的情況看,宋代皇子待遇不如以前。
從年齡上看,初次受封時間從出閣到1歲左右,體現出下移趨勢。從爵位高低來看,從宋太祖時“不封以王爵”到宋太宗時先封王后封國公,體現出先低後高再低的趨勢。從皇子初次受封的年齡上看,宋太祖、宋太宗時,皇子出閣才受封,皇子受封時一般為11-18歲之間。宋真宗、宋仁宗和宋英宗雖基本延續這一傳統,但皇子受封年齡開始出現下移趨勢。
到了宋神宗時期,皇子賜名即受封,初次受封年齡一般為1歲左右。宋代皇子的授官情況是體現宋代皇子政治待遇的重要組成部分。宋代一般授予皇子檢校官、武官、環衛官等,並無實權,僅體現其尊貴的地位。
2.皇子的經濟待遇
皇子身份尊貴,享有十分優越的經濟待遇。由於是寄生於統治階級中的群體,沒有的獨立經濟收入,主要經濟來源是俸祿、公使錢和其他賞賜。其中俸祿又是收入的最主要來源。
宋代對皇子經濟上十分優待。北宋前期祿令規定:“皇太子料錢千貫,無公主料錢例”。宋真宗時,以皇子為左衛上將軍,封慶國公,月俸200千。宋仁宗時,皇子剛出世每月就可得俸錢20萬文,即200千,春服綾絹各10匹,紫羅1匹、冬服綾10匹、綿50兩。皇子一般沒有實際差遣,俸祿結構也就與庶官不同。
一般官員的俸祿與差遣有密切關係。在寄祿官相同的情況下,擔任不同差遣的官員之間俸祿差異較大,一般官員俸祿中,有些專案如添支、職田租等更是直接同差遣掛鉤。皇子既然沒有實際差遣,就不能享受與差遣關聯的好處,為了使皇子在俸祿方面享有優於一般官員的待遇,北宋在本官階相同的情況下,皇子或皇族的俸祿數額通常要超過文武百官的俸祿數。
如一位皇子只擔任團練使,月俸100千。宋代鄉村下層普通百姓的收入是每天100文及數10文。一個月按30天計算,則百姓每月收入應不多於3000文,即3千錢。宋代皇子每月收入至少是鄉村下層普通百姓的33倍。趙宋普通宗室每人每月花費14貫餘,普通百姓1貫500文。皇子一個月的料錢可以養活至少26個宗室和66個普通百姓。宋代皇子的經濟待遇在整個社會中是相當富裕的。
宋代皇嗣養子制度
有宋一代三百餘年,自宋真宗以後,皇室男丁便不興旺,常常後繼乏人,必須養子嗣位。其後,宋仁宗無嗣,宋哲宗無嗣,宋高宗無嗣,宋寧宗無嗣,宋理宗無嗣,除了宋哲宗駕崩後由太后主持立其弟端王為皇帝,其餘都靠宗室中的養子繼承皇位,因此形成了一套皇嗣養子制度。
在三百多年的皇位繼承過程中,皇嗣養子制度在維護統治秩序,以及保證皇權和平順利交接方面,起到了重要的作用。歷史上,漢代與宋代的情況相似。漢代幾位皇帝都沒有子嗣,皇位繼承人只能從近支劉氏王公貴族中選取。
然而,選取誰作為下一代君主的決定權往往不在皇帝手裡,基本都是皇帝去世後,由權臣、后妃外戚從近支劉氏中選擇繼承人。這就直接導致了在皇帝無子的情況下,統治集團內部各種勢力為了維護各自追逐的利益,極力影響儲君人選的選擇結果,從而使皇位的繼承總難以在有序和平中進行。
與漢代相比宋代雖然也頻頻出現皇帝無子的現象,但是基本沒有出現皇帝廢立,以及大的宮廷政變,皇位的繼承基本是在有序和平中進行的。為了使皇位能夠在皇帝無子的情況下順利交接,宋代的皇位繼承人雖然也是從宗室子中選取,都是皇帝在位時就選定儲君。怎樣才能保證被選中的宗子能嗣承重任,這直接關係到皇權的綿延。
不得不說,宋代在三百餘年的統治中,逐漸形成的皇嗣養子制度的確起到了“止爭而靖國”的作用。北宋時期以及南宋前期,皇嗣養子制度在選擇明君方面也起到了一定程度的積極作用。然而,隨著南宋後期皇權衰落,皇嗣養子制度也變了味道。
總結
身為天之驕子,宋代皇子作為一個特殊的社會群體有著極其顯貴的身份。然而,宋代的皇子並不像唐代皇子那樣,與政治有著十分緊密的聯絡。作為皇儲的直接來源,皇子素質高低、能力大小,直接決定著未來儲君能否擔當繼承大統之大任。國家的興衰在於皇室,皇室的興衰在於皇子。宋代皇子大多恪守本分,這主要依賴於宋代完善的皇子制度。
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