夏朝的開國國君是誰?堯舜禹禪讓的故事是怎樣的?
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夏朝的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
夏朝是我國曆史上第一個出現的國家,夏朝的開國君主到底是禹還是啟呢?
一種觀點認為大禹是夏朝開國帝王,夏朝君主14代、17帝,延續471年,開始於夏禹,大禹的“大”是一種近乎天神崇拜一樣的尊稱,他在位45年,啟接任後在位29年,從禹到啟的權力交接,經歷了漫長的鋪墊和冷酷的武力。
舜帝執政時,大禹是國家的大功臣,但從另一方面來看也是權傾朝野,水利、政治、軍事,各個方面都仰仗於他,同時他也樹立了威信,培植了勢力。
如今大多數人普遍接受堯帝主動將帝王禪讓給舜帝,舜帝主動把帝王禪讓給大禹的美談,事實上,《竹書紀年》卻記載了完全不同的解讀,是舜逼迫堯帝讓位給自己,堯帝被迫授予舜帝相應的天子旗鼓。
這裡說的天子旗鼓泛指一套代表權力的象徵,堯舜禹的時代可能是玉璧玉圭或別的什麼信物,在封建社會,一般就是傳國玉璽。
在契丹建國以前,他們基本屬於氏族制原始社會向奴隸制社會的過度階段,以遊牧為主,耶律阿保機之前,契丹部落聯盟首領是在王室家族內部經推選而定,叫“世選制”,比如大賀氏時代、遙輦氏時代都是在特定的王族內部經“選舉”產生首領,被選舉的人除了血統高貴,當然是有赫赫功績的,誰當上首領都要承襲天子旗鼓,這個天子旗鼓是唐朝皇帝賜予的,擁有天子旗鼓才說明王位的合法性。
所以當耶律阿保機想要把“世選制”改變成“世襲制”時,就遭到他諸位兄弟一波接一波的反叛,反叛的過程除了殘酷殺伐,更主要的就是搶奪代表權力的天子旗鼓。
堯帝的“天子旗鼓”或許來自於黃帝,他傳給舜,舜傳給禹,至於是主動欣然地授予還是被逼無奈地授予,這都是歷史的謎團了。
而大禹登基時舜帝根本不在場,有人說舜帝出去打獵了,沒法參與大禹的登基大典,更可信的猜測是舜帝被大禹囚禁了,如果是這樣,大禹王位得來的合法性就值得懷疑了。
《韓非子》曾記載:“舜逼堯,禹逼舜,湯放夏桀,武王伐封,此四王者,人臣弒其君者也。”
這其實是荀子和韓非子的共同看法,韓非子的老師荀子認為禪讓是假的,相信這些的人淺陋至極。
《竹書紀年》成書於戰國早期,由晉國、魏國史官所著,韓非子也遠比司馬遷早,他們的記載當比《史記》更加接近真實。
如今再提這些,不是什麼大逆不道,就算是拾人牙慧,對很多人來說,仍是多一種聲音多一些側面瞭解歷史、思考歷史。
舜接替堯,禹接替舜,是他們自己強勢能幹,也是眾多部落聯盟的選擇,這是順應歷史潮流的,這個選擇無論是心甘情願地擁戴,還是武力下的被迫屈服,都是合理的。
《左傳·哀公七年》說:“禹合諸侯於塗山,執玉帛者萬國。”大禹召集四方諸侯開塗山大會,前來表示臣服和朝貢的部落達“萬國”, 執玉帛就是表示和好順從,而不再兵戎相見。這次“萬國會議”的主要議題是交稅,國家的運轉需要財政,財政來自哪,得靠各方國交稅,塗山之會的目的是強化中央財政大權,集中天下賦稅。
大禹接替舜帝后,很多部落或方國早已承認了他是老大,但總有一些不服氣的,大禹即位的第八年,在會稽舉行會盟,相當於現在召開聯合國會議,別的國家首腦都按時參會了,有一個防風國首領故意姍姍來遲,這正好給了大禹殺一儆百的機會。防風氏身材高大,傳說他們是巨人族,或許這有些誇大,但他應該是人高馬大、孔武有力的,他的子民是能征善戰的,這個方國也經常欺負周圍的國家,就是個刺頭。
大禹當著萬國首領的面殺了防風氏,這說明大禹擁有強有力的武裝,足可以置蠻橫的防風國於死地,其他國家哪還敢再造次?
會稽之會的目的是鞏固王權,從此,禹真正成了“九州之王”,從鬆散的部落聯盟首領變成為專制君主。
大禹也曾指定別的接班人,一個是皋陶,這位比大禹年齡還大,死得比大禹還早,指定這樣的人接班,其目的不言而喻。另一個接班人是伯益,就是以後秦國、趙國的老祖宗,這位伯益倒真是能幹,大禹治水他參與了,他還負責鳥獸的馴化。
大禹死前指定伯益為接班人,按照當時的規定,伯益為大禹守陵3年,那3年間,天下眾多方國紛紛歸順大禹的兒子啟。
守陵滿3年後,伯益一看這架勢,趕緊把權力交給啟,自己隱居了,這是聰明人的做法,否則等待他的將是殺身之禍。
有句話 “識時務者為俊傑”,眾多方國歸順啟,這就是所謂的天命所歸,啟繼任成為夏的第二位帝王。
也有人認為,禹還是把帝王讓給了伯益,伯益還未正式即位就又把王位讓給了啟,啟鎮壓了反抗自己的勢力之後,舉行了“鈞臺之享”盟會,而這次盟會的主要議題就是世襲制的確立。
當“世襲制”得到公認後,啟把帝王傳給兒子太康時,就再沒有出現異議,因此“鈞臺之享”是夏朝建立的標誌,那麼啟就是夏朝的開國之君,而禹則是夏朝的奠基者。
夏朝是我國國家的開端,從此夏商周,秦時明月漢時關,魏晉南北朝,唐宋元明清,直到多民族共同發展的今天,幾千年朝代更迭,華夏文明從未間斷,這個華夏指的就是夏朝,因此我們都是華夏兒女。
夏朝的奠基人、開創者是禹和啟,有種觀點認為,大禹是一位自黃帝起,到夏朝建立的連線者,中華文明5000年,夏朝距今4200年,大禹代表的是近千年的從原始部族社會到奴隸制國家的過度,華夏文明的奠基人不僅指禹和啟,是從黃帝開始,為文明的繁衍和傳遞做出貢獻的上古先賢。
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