春秋時期的宗法制度是怎麼樣的?什麼是宗法制度?
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今天小編為大家帶來什麼是宗法制度?希望對你們能有所幫助。
宗法制度是西周統治的支柱之一,也是本文研究春秋公子命運的關鍵環節。宗法制度確立了各國公子政治、經濟的繼承原則。瞭解宗法制度就是了解“公子”這一群體在家和國中的地位,從而為解析春秋公子命運問題做好準備。宗法制度是個複雜的問題,古今論著頗多。
“宗法制度,簡單地說,是把當時社會上存在的各類各級同姓家族組織區分為大宗和小宗,規定它們相互之間的權利和義務的制度,是人們制定的規範宗族制度的一系列原則和辦法。”
“別子為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗。百世不遷者,別子之後也。宗其繼別子之所自出者,百世不遷者也。宗其繼高祖者,五世則遷者也。尊祖故敬宗,敬宗,尊祖之義也。有小宗而無大宗者,有大宗而無小宗者,有無宗亦莫之宗者,公子是也。公子有宗道。公子之公,為其士大夫之庶者,宗其士大夫之嫡者,公子之宗道也。”
依據註疏,其義大致為:別子,公子若始來在此國者,後世以為祖,別子之世嫡,族人尊之,謂之大宗,是宗子。父之嫡者,兄弟尊之,是小宗。大宗百世不遷,小宗五世則遷。尊崇其祖,故敬其宗子,敬其宗子,就是尊祖之義。大宗百世不遷,指別子之世嫡世代繼承別子的地位和財產,始終為大宗;五世而遷的小宗,則是指繼高祖的小宗,每個五世就離開“原來所屬宗族,不再與族人同宗”遷宗之後,“大宗對他也不再負有照顧和保護的義務”。
公子指先君之子,今君之昆弟。君無嫡昆弟,選擇庶昆弟一人為宗子,領公子禮如小宗,這就是“有小宗而無大宗者”。君有嫡昆弟,使之為宗子,領公子,更不得立庶昆弟為宗子,這就是“有大宗而無小宗者”。公子唯一,無他公子可為宗子,是“有無之宗”,也無他公子宗於己,是“莫之宗”。公子的嫡昆弟為君,公子不得宗君,君之庶兄弟為士大夫,君立嫡母弟為其宗子。這就是公子的宗道。由上可知,公子之嫡長者為君,則君為其他群公子立宗子,宗子無嫡選庶。在喪服上嫡庶也有別。“公子不得宗君,君命嫡昆弟為之宗,使之宗之,是公子之宗道也。所宗者嫡,則如大宗,死為之齊衰九月,其母則小君也,為其妻齊衰三月。無嫡而宗庶,則如小宗,死為之大功九月。其母、妻無服。”與宗法相對應,政治上也是按嫡庶之別的原則進行的。
《左傳桓公二年》“天子建國,諸侯立家,……庶人、工、商,各有分親,皆有等衰。”天子分封諸侯,諸侯分封采邑與卿大夫。而這卿大夫多是未即位的先君之子即公子群體。宗子對族人擁有至上的權力。宗子壟斷族內的祭祀權、掌握全族的土地所有權、軍權和司法權。
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