東晉道教理論家葛洪簡介:所著《抱朴子》有著怎樣的影響?
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葛洪(283—363),字稚川,自號抱朴子,丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人,東晉道教理論家、著名煉丹家和醫藥學家,世稱小仙翁。所著《抱朴子》繼承和發展了東漢以來的煉丹法術,對之後道教煉丹術的發展具有很大影響,為研究中國煉丹史以及古代化學史提供了寶貴的史料。葛洪還撰有醫學著作《玉函方》一百卷(已佚),《肘後備急方》三卷,內容包括各科醫學,其中有世界上最早治天花等病的記載。《正統道藏》和《萬曆續道藏》收有其著作十餘種。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
人物生平
葛洪出身江南士族,三國方士葛玄之侄孫。13歲時喪父,家境漸貧,以砍柴所得,換回紙筆,在勞作之餘抄書學習,常至深夜。鄉人因而稱其為抱朴之士,他遂以“抱朴子”為號。性格內向,不善交遊,只閉門讀書,涉獵甚廣。葛玄曾師從煉丹家左慈學道,號葛仙公,以煉丹祕術傳於弟子鄭隱。葛洪約16歲時拜鄭為師,因潛心向學,深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大,自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。
晉永興元年(304)葛洪加入吳興太守顧祕的軍隊,任將兵都尉,與石冰的農民起義軍作戰有功,被封為“伏波將軍”。次年辭官往洛陽搜尋煉丹製藥之書,但因陳敏盤據江東作亂,歸途斷絕,遂流落在徐、豫、荊、襄、江、廣諸州之間。後葛洪絕棄世務,銳意於松喬之道,服食養性,修習玄靜。
繼而師事鮑靚,繼修道術,深得鮑靚器重,以女兒鮑姑許配。建興二年(314),葛洪返回家鄉,隱居深山繼續從事《抱朴子》的創作。東晉開國,朝廷念其舊功,賜爵關內侯,食句容二百邑。咸和(326—334)初,司徒王導召葛洪補州主簿,轉司徒掾,遷諮議參軍。
咸和二年(327),葛洪聽聞交趾出產丹砂,自行請求出任勾漏(今廣西北流縣)令。赴任途經廣州,刺史鄧嶽表示願供他原料在羅浮山煉丹,葛洪遂決定中止赴任的行程,從此隱居於羅浮山。他在朱明洞前建南庵,修行煉丹,著書講學。因從學者日眾,又增建東西北三庵(東庵九天觀、西庵黃龍觀、北庵酥醪觀)。卒於東晉興寧元年(363年),享年81歲。
人物著作
葛洪一生著述頗豐,《抱朴子》是其代表作。該書分內、外兩篇。內篇20卷,論述神仙方藥、養生延年、禳邪卻禍之事,總結晉代前的神仙方術,包含守一、行氣、導引等,為醫藥學積累了寶貴的資料;外篇50卷,論述人間得失,世事臧否,闡明其社會政治觀點。全書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯絡,開融合儒、道兩家哲學思想體系之先河。《抱朴子》的問世,對道教的發展產生了深遠的影響。
另有《碑頌詩賦》百卷,《軍書檄移章表箋記》三十卷,《神仙傳》十卷,《隱逸傳》十卷;又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷,《肘後備急方》四卷。惟多亡佚,《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種。
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