《苦筍》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
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苦筍
陸游 〔宋代〕
藜藿盤中忽眼明,駢頭脫襁白玉嬰。
極知耿介種性別,苦節乃與生俱生。
我見魏徵殊媚嫵,約束兒童勿多取。
人才自古要養成,放使幹霄戰風雨。
粗菜淡飯的餐盤中突然眼睛為之一亮,發現並列在餐盤中的還有如從襁褓中脫穎而出的嬰兒一般潔白的玉筍。
大家都知道正直不阿、廉潔自持的品性是由內在素質決定的,玉筍清淡苦澀的節操是與生俱來的。
我看苦筍正如唐太宗看到魏徵一樣,不覺其苦,反倒覺得其嫵媚可親,告誡孩子們千萬別把這些苦筍拔出太多。
自古以來,人才都是要靠培養鍛鍊才能成長的,要放手使他們在實踐中經風雨、見世面,經受歷練。
賞析
本詩採用聯想手法,由物及人。
詩人首聯先寫見到一對潔白鮮嫩的苦筍的感受,不禁眼前一亮。
進而頷聯兩句直接描寫苦筍,並將其人格化,指出“耿介”是此物種的本性,“苦節”是與生俱來的。“耿介”指正直不阿,廉潔自持;“苦節”指儉約過甚,後以堅守節操,矢志不渝為“苦節”。肯定讚美苦筍品性後,詩人自然由此聯想到唐朝宰相、傑出的政治家、思想家、文學家和史學家魏徵。
頸聯“我見魏徵殊媚嫵”一句是寫唐太宗說,別人認為魏徵言行無禮,我卻覺得他很嫵媚。所以,從本身外部特徵來看,苦筍的“苦”便是魏徵的“殊”,“苦”味並不爽口,而魏徵的“殊”在於直言進諫,而其言行有時著實令人難以接受。從內在氣質來看,詩人讚美苦筍的氣節便是唐太宗贊魏徵“嫵媚”,苦筍性情“耿介”,天生“苦節”,與魏徵正直不阿,廉潔自持的品格均是受人賞識之處。
全詩尾聯議論收尾,指出人才養成既需要發展空間,也要經歷風雨礪。歷史上的魏徵以“犯顏直諫”著稱,其言行常常令人難以接受,好比苦筍的滋味並不適口;苦筍與生俱來的“苦節”,象徵耿介性格,與魏徵方正的人格相似,應該得到認可。
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