杜甫所作的《江畔獨步尋花·其六》,寫出了作者悠然自得的狀態
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杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代現實主義詩人,與李白合稱“李杜”,他被後世譽為“詩聖”,對中國古典詩歌的發展有著非常深遠的影響。下面跟小編一起了解一下杜甫所作的《江畔獨步尋花·其六》吧。
杜甫的沉鬱詩風並不是沉悶,也不是抑鬱到頭頂的枯寂,而是一種情感上的原始積累,實是飽經人生磨鍊後的高階沉澱,九曲迴腸言其引而不發,但有所感動,便彷彿穿越千山萬壑之後滾滾而來之長江水。
詩為心聲:“會當凌絕頂,一覽眾山小。”從杜甫流傳下來的詩歌作品,我們可以清楚看到,年青時候的杜甫,也曾是豪情萬丈,鬥志昂揚,偶爾逸興遄飛,其不羈之狀態當不下於醉酒之李太白。
然而,情感是浪漫的,身體卻是現實的;現實的殘酷決定了浪漫所能達到一定的程度。十年困守長安,求取功名不成,“殘杯冷炙謾銷魂”。在時光無情地流逝裡,年少的詩人開始成長,熱血變得溫涼,激情逐漸平和。還好,杜甫尚具有詩人的良心和熱情,而沒有成為圓滑和世故的油膩男子。
成長亦須付出代價,不僅是身體上的衰老,更有與日俱增的心理上的負擔,總會壓迫得人喘不過氣來。眼見歲月漸老,而胸中火熱的抱負開始降溫,卻似乎永遠得不到徵用。那一刻的失望,應該就像杜甫曾經攀爬過的泰山般沉重。
離開,未必不是一種灑脫。他久久凝視不捨卻又充滿悵惘的神情,在當時不知有沒有人感覺到,只是千百年之後的今天,我們似乎仍然可以看見杜甫離開長安時候的背影,幾多悲涼,幾多悽清,還有幾分蕭索和孤寂。
好在生命並不總是刀光劍影,偶爾也會給人一個喘息的機會。
如果說長安對於杜甫是傷心地,那麼其實成都給杜甫的感覺,應該要好上許多。畢竟在那裡,他飄零的身心都曾得到暫時地棲息。善待於他人的,必將會得到一定的善報。成都給了杜甫一個藏身之所,杜甫便還給成都一片勝蹟;你給我容身,我給你立魂。
唐肅宗上元元年(公元760年),飽經滄桑的杜甫來到了成都,隨之便定居郊外浣花溪畔。成都草堂的建成,讓四處漂泊的杜甫總算有了一個家的感覺。那一剎那的喜悅,那每分每秒的安寧,都讓他有一種飛上天的感覺,“但有故人供祿米,微軀此處更何求”(《江村》)。
只要能有人管飽飯,我還有什麼好追求的呢?此等失意語,出之於杜甫之口,哪裡還看得到半分當年“致君堯舜上,再使風俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的遠大志向。原來,比失意更讓人絕望的,是心靈拋棄追求志向的瞬間。
居於此,便安於此,讓原本焦灼的心,慢慢得到平靜。或許,這未嘗不是一種難能嘗試的得意之情。“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”(《卜居》),此時此刻的杜甫,內心當是十分悠閒悠哉的吧。
於是,選一個春暖花開的某天,讓熙和的春光照射在身上,帶著盈滿臉頰的笑意,來一次說走就走的《江畔獨自尋花》之旅。果然是酒不醉人,春意醉人,春光迷人,春色惑人。面對如此大好景色,老杜聊發少年狂,但有行處詩意盎,可謂一步一景,一處一詩,接連成詩七首,組成一個有機的體系。
詩題既然以“尋花”為目的,那麼便要言而有信,絕對不可糊弄過去。仔細察看七首詩作,每一首皆不離“花”:其一“被花惱”,其二“稠花亂”,其三“紅花映白花”,其四“花滿煙”,其五單寫“桃花一簇”,其六則言“花滿蹊”,其七怕繁花落盡,與花商量,讓花細細開。單單結尾一詩,便露出老杜悲天憫人之胸懷。
《江畔獨步尋花·其六》
[唐]杜甫
黃四孃家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞,
自在嬌鶯恰恰啼。
七首詩作便像極了一個有機的迴圈系統,其中第六首,寫得最為春光燦爛之作,然後細細品味一下,看看其中隱藏著什麼密碼,或者說有些什麼大的趣味。
前面已經說過,杜甫總的詩風給人以“沉鬱頓挫”之感,極言其感情深摯,濃郁得彷彿積蓄多年的火山,熱情而滾燙的心靈之炎,炙烤著每一個讀其詩作的人。
然而繃得再緊的弓弦,也會需要放鬆的時刻。更不用說是萬物之靈的人,當然也會明白其中道理。雖然杜甫被後來者稱為“詩聖”,其詩作被人尊為“詩史”,但是便以為老杜心裡裝得全是苦水,這實在也是一種誤解。
輕鬆下來的杜甫,其悠然自得之狀態,也是十分了不得的。“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”(《江村》),若非不得意,誰願意去找不自在?人生之所以要負重前行,往往是因為身不由己,還有那份需要人出面的擔當與責任。
“黃四孃家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低”,帶著沉思,帶著悠閒,沿著江畔,經過一樹又一樹的春色,杜甫忽然踏上一條開滿了鮮花的路徑。噫!原來是通往黃四孃家的小路,花開得真是豔麗而豐滿。但見無數的花朵,你堆著我,我壘著你,大家相互依靠著,攀附著,恍惚要把自己最好的姿態鑲嵌在春天的框架中。它們的情意,沉甸甸地,把樹枝都給壓得彎曲下來,低低地,讓人伸手便可摘到。
只是詩人是沒有這般大煞風景的舉動,因為怕驚嚇到自然裡那些風物。“留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”,有花有樹,那麼又怎麼能夠缺少,那些自然界的精靈兒們呢?放眼遠望:花叢裡,蝴蝶翩翩起舞,自由自在,流連忘返,絡繹不絕,不時便可以看到它們美妙的舞姿;而樹梢間,黃鶯亮開輕脆的喉嚨,清明的鳴叫聲頓時迴盪在林中,悄悄從枝葉上滑落。
杜老神筆,為我們畫出一幅精妙絕倫的圖片,欣賞之餘,沉醉其間,難以自拔。詩中妙用“留連”、“自在”,明白看上去,似乎皆是說那些蝴蝶和黃鶯,事實上“醉翁之意不在酒”,在乎的是自家心思。此處沉迷於春色而不願離開的,又何嘗只有嬉戲之蝴蝶,輕啼之黃鶯,其實更有腳都拔不動的杜老先生。會心一笑,總覺得老杜心性仍少年,恍若回到泰山巔。
整首詩讀來毫無繁瑣意,詩人拋棄了綺麗語詞,大膽使用“黃四孃家”、“千朵萬朵”之類的口語,猝然讀之,如對人語,都是大白話。唯有最後兩句,才見出詩人匠心,雙聲詞、疊聲字的連續巧用,雙雙對對,起舞唱歌,大快活裡是否暗藏著憂慮之意?如此也對,不如此怎麼可能見到老杜的良心。試想一下,連自己都住著個破茅屋,卻還要牽掛著那些沒有住房的天下人,到底是怎樣一個胸懷?
到得此處,總覺得餘韻不絕,卻又實在找不到一個好結束。本詩對於大家來說,已經是耳熟能詳久矣!其中滋味,其中妙處,“如魚飲水,冷暖自知”。
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