古典文學名著《太平御覽》:服用部·卷二十一 全文
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《太平御覽》是宋代著名的類書,為北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂,始於太平興國二年(977)三月,成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物為序,分成五十五部,可謂包羅古今永珍。書中共引用古書一千多種,儲存了大量宋以前的文獻資料,但其中十之七八已經亡佚,更使本書顯得彌足珍貴,是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就為大家帶來關於服用部·卷二十一的詳細介紹,一起來看看吧!
○粉
《釋名》曰:粉,分也。研米使分散也。赤(赤貞切。)粉者,赤也。染粉使赤,以著頰也。
《墨子》曰:禹造粉。
《博物志》曰:紂燒鉛錫作粉。
《漢書》曰:廣川王去幸姬陶望卿,去疾後昭信謂去疾曰:"前畫工畫望卿,袒裼傅粉,疑有奸。"
又曰:惠帝侍中皆傅脂粉。
《續漢書》曰:順帝時,所除官多不次,李固奏免百餘人。此等既怨,共作飛章誣固曰:"大行在殯,路人掩涕。固獨胡粉飾貌,搔頭弄姿,盤旋偃仰,曾無慘怛之心。"
《魏略》曰:何晏性自喜,動靜粉白不去手,行步顧影。
《魏略》曰:邯鄲淳詣臨淄侯植,時大暑,植取水浴,以粉自傅。科頭、胡舞、擊劍、誦小說,顧謂淳曰:"邯鄲生,何如也?"
《韓子》曰:若毛嬙西施之美麗,尾嫳吾面;用脂澤粉黛,則倍其初。言先王之仁義,尾嫳於治;明法度,必賞罰,則國之脂澤粉黛。
《淮南子》曰:漆不厭黑,粉不厭白。
《抱朴子》曰:或問涉海之法,答曰:"先於川,次破雞子一枚,以少粉雜香末合攪水中,則不畏風波。"
又曰:民不信黃丹及胡粉是化鉛所作。
《神仙傳》曰:真人南極子能含粉成雞子,吐之數十枚,煮之,雞子黃中皆有少粉也。
《華陽國志》曰:巴郡江西縣有清水穴,巴人以此水為粉,則皜曜鮮芳。嘗貢京師,名為粉水。
《扶南傳》曰:頓遜國有磨夷花,末之為粉,大香。
《夢書》曰:婦卻飾粉飾為懷妊。
《神農本草》曰:粉錫,一名鮮錫。
《語林》曰:石崇廁置甲煎粉,沉香汁之屬。
《漢官儀》曰:省中以胡粉塗壁。
《鄴中記》雲:石虎以胡粉和椒塗壁,曰椒房。
宋玉《登徒子賦》曰:著粉太白,施朱太赤。
蔡邕《女誡》曰:弘粉則思其心之鮮。
曹植《樂府》曰:御巾粉於君旁,中有藿納都樑。
傅長虞《感涼賦》曰:珠汗隕於王躬,粉附身而沽凝。
○黛
《說文》作,畫眉也。(與黛同。)
《釋名》曰:黛,代也。減去眉毛,以此代其處也。
《通俗文》雲:染青石謂之點黛。
《後漢書》曰:明德馬後,眉不施黛,獨左眉角小缺,補之如粟。
《宋起居注》曰:河西王沮渠蒙遜獻青雀頭黛百斤。
《楚辭》曰:粉白黛黑,施芳澤只,長袂拂面,善留客。
○脂澤
《釋名》曰:澤,人發恆枯瘁,以此濡澤之。脣脂,以丹作,象脣赤也。
《廣志》曰:面脂,魏興以來始有之。
《漢書》曰:翁伯販脂而傾縣邑。
又曰:孔奮為姑藏長,清儉,人或譏之,以身處脂膏,不能自潤。
《北史·后妃傳》曰:晉舊儀,典櫛三人,掌宮中櫛、膏、沭。
《世說》曰:江淮以北,謂面脂為面澤。
蔡邕《女誡》曰:傅脂則思其心之和,澤發則思其心之潤。
《馮衍集》曰:衍與婦弟任武達書曰:"惟一婢,武所見,頭無釵,澤面無脂粉。"
○燕脂
《博物志》曰:作燕支法:取藍蒍(韋委切。)搗以水,洮去黃汁,作十餅如手掌,著溼草,臥一宿便陰乾。欲用燕支,以水浸之三四日,以水洮赤黃汁,盡得赤汁而止也。
《西河舊事》曰:祁連山焉支山宜畜養。匈奴失此二山,乃歌曰:"失我祁連山,使我六畜不蕃息;失渭荷支山,使我婦女無顏色。"
崔豹《古今注》曰:燕支葉似蒯,花似菖蒲,出西方,土人以染,名為燕支。中國人謂紅藍,以染粉為婦卻舒色,謂為燕支粉也。
習鑿齒《與燕王書》曰:此下有紅藍,足下先知之不?北方人彩取其花染緋黃,接其上英者作燕支,婦人用為,顏色可愛。
班固曰:匈奴名妻作閼氏,言可愛如燕支。
○的
《釋名》曰:以丹注面曰的。的,灼也。此本天子諸侯有群妾者,以次進御。有月事者,止不御,重不口說,故注此於面,灼然而識也。
王粲《神女賦》曰:施華的,結羽釵。
傅玄《鏡賦》曰:珥明璫之迢迢,點雙的以發姿。
○花勝
《釋名》曰:花勝,草花也。言人形容正等,著之則勝。
《續漢書·與服志》曰:皇后入廟,為花勝。上為鳳凰,以翡翠為毛羽,下有白珠垂金綺,鑷橫簪之。
《山海經》曰:西王母梯幾戴勝。
《符瑞圖》曰:金勝者,仁寶也。不斷自成,光若明月。
《晉中興書》曰:一名金稱,《援神契》曰:"神靈滋液,百珍寶用有金勝。"晉孝武時,陽穀氏得金勝一枝,長五寸,形如織勝。
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