紅樓夢中賈寶玉和王熙鳳被陷害的背後隱藏了什麼樣的真相?
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《紅樓夢》是四大名著之一,中國古典文學的巔峰之作。今天小編為大家帶來了一篇文章,歡迎閱讀哦~
賈寶玉從王子騰的壽宴回來,就被賈環用熱燈油燙傷了臉。隔天他的寄名乾孃過來探看,賣給賈母一天五斤香油的功德後還不滿足,竟然唆使趙姨娘謀害賈寶玉和王熙鳳,定下五鬼害人毒計。隨後王子騰夫人剛過來探望,作用在賈寶玉和王熙鳳身上的“五鬼”就發作了。
如果前後聯絡,會發現曹雪芹在有意暗示賈寶玉的兩次遭難與王家有關。這顯然不是巧合。他本不用如此寫的。
王子騰的崛起離不開賈家。賈家第三代制定棄武從文的發展方針,避免長久掌握軍權為皇帝猜忌,也不合規矩。但作為王朝重臣,賈家的勢力不光代表自己,還有身後那麼多家族盤根錯節。有些利益可以轉移卻不可以放棄。比方寧國府把持了兩代幾十年的京營節度使。
京營節度使就是京師三大營的最高統領,為京城的守護。賈家從寧國公到賈代化都掌握“京營”,是他們受皇帝器重的根本。這種深耕幾十年的軍權,皇帝也不可能輕易換人。所以,到了後賈代化時期,賈家不適合繼續掌握京營,就交給王子騰過渡一下,王家本是四大家族之一,且屬於賈家附屬。
賈家的想法很好,王子騰暫時接管京營,日後等賈家第四代成長起來,京營節度使再回到賈家。賈家繼續掌握京營,就可以高枕無憂,不擔心被皇帝拋棄。
然而王子騰卻為了王家利益,輕易就將京營節度使讓渡給新登基的皇帝。藉以擢升九省統制。王家由此上位,賈家卻徹底失去與皇帝制衡的底蘊。等於被王家“擺了一道”。
如今王子騰在賈元春省親回來,眼看著又升了九省都檢點,他過生日請賈母,賈母卻“不自在”沒去。顯然是對其背後捅刀子耿耿於懷。
更有意思的是薛姨媽帶著兒女住進賈家謀求金玉良姻,分明是王家“哥哥”授意。從王夫人到王熙鳳,再到薛寶釵,王家要包圓榮國府的未來,徹底掌控榮國府的心思昭然若揭。
如今,王熙鳳(賈璉)和賈寶玉作為榮國府下一代繼承人,在王子騰夫人一來之時“五鬼”發作,曹雪芹頗有借“五鬼”影射王家在圖謀賈家之意。
而“五鬼魘魔法”之前還有一件事,就是由兩罐暹羅茶引發的王熙鳳開林黛玉和賈寶玉姻緣玩笑的故事。
還記得賈寶玉和林黛玉偷看《西廂記》定情之後,香菱說王熙鳳派人給黛玉送來兩罐茶,就是這暹羅進貢的茶。
《西廂記》代表寶黛二人定情,此後卻有意表了一筆王熙鳳送來暹羅貢茶。
貢茶為國與國的禮物。茶為茶禮,是古代訂婚必備。這就埋下一條重要線索。暹羅茶並非祝福寶黛姻緣。而是預示日後林黛玉真正的姻緣與暹羅茶和王家有關。
賈寶玉被燙後,眾人都去探望,又說起這暹羅茶。別人都不怎麼喜歡,只有林黛玉說好,代表的是林黛玉接受了“暹羅茶”。
君箋雅侃紅樓根據以下幾個線索,推測林黛玉日後為了賈寶玉,與賈探春一同遠嫁西洋為王妃,很快客死異鄉。
一,瀟湘妃子為娥皇女英“二女同嫁一夫”。賈探春給林黛玉取的名字。
二,黛玉芙蓉花籤,借“昭君出塞”故事,影射林遠嫁異國為王妃。
三,“石呆·子逢冤失扇子”,預示賈寶玉逢冤受難,失去林黛玉和賈探春。扇子的品類為“湘妃(瀟湘妃子)、麋鹿(蕉下客)等”。
四,賈探春的結局確定是遠嫁海外異國為王妃。為何與林黛玉身上的伏筆契合?
五,第七十回瀟湘館放風箏,有鳳來儀,纏住賈探春的鳳凰風箏,又被一隻雙喜字裹挾飛走。預示林黛玉和賈探春一同遠嫁海外異國,去向就是下西洋的西海沿子真真國,也就是現在的斯里蘭卡一代。
眾人嫌棄暹羅茶的湯色不好,能肯定是斯里蘭卡的紅茶。林黛玉喜歡暹羅茶代表了她的最終去向是西洋。賈家當初監造海舫就是下西洋的大船。
而絳珠草原本就生於西方靈河岸的三生石畔,也算葉落歸根了(笑),不提。
因為暹羅茶,王熙鳳又開起了寶黛的玩笑。“倒求你,你倒說這些閒話,吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶,怎麼還不給我們家作媳婦?”
寶黛二人之所以那麼容易產生感情,主要就與王熙鳳日常拿姻緣開二人的玩笑有關。
說者無心聽者有意,林黛玉雖然害羞也沒辦法。恰逢趙姨娘和周姨娘過來看賈寶玉,眾人也就岔了過去。而“五鬼”也就是這時被趙姨娘放在了賈寶玉的床下。
等到王子騰夫人過來,眾人都過去請安,賈寶玉獨留下林黛玉拉著袖子嘻嘻而笑,是二人證情之始。也就在此時,“五鬼魔法”突然發作,還可以看作是對寶黛姻緣的“致命打擊”。
所以,“五鬼魘魔法”表面看是榮國府內部的“宅鬥”,實際上是曹雪芹一明兩暗的伏線。
一明,是趙姨娘狠心害王熙鳳和賈寶玉,為賈環謀奪榮國府。
兩暗,一是伏筆王家對賈家有覬覦之心,不斷圖謀。二是寶黛姻緣最終因王家人干預而夭折,林黛玉被迫與賈探春遠嫁。
王家在京城,從王夫人到薛姨媽,王熙鳳、王子騰,王仁正好是五個。而薛家無主,他們三口都算王家人,加上王夫人、王熙鳳,榮國府內都有五個“鬼”。不怪劉姥姥講雪下抽柴故事,賈寶玉派茗煙過去,卻只找到了一個“青臉紅髮的瘟神爺”。
閒言少敘,伏筆到底是枝節,真正回到原文,賈寶玉和王熙鳳的情況卻極為不好。
(第二十五回)寶玉忽然“噯喲”了一聲,說:“好頭疼!”只見寶玉大叫一聲:“我要死!”將身一縱,離地跳有三四尺高,口內亂嚷亂叫,說起胡話來了。正沒個主見,只見鳳姐手持一把明晃晃的刀砍進園來,見雞殺雞,見狗殺狗,見人就要殺人……此時賈赦、賈政又恐哭壞了賈母,日夜熬油費火,鬧得人口不安,也都沒了主意。賈赦還各處去尋僧覓道。賈政見不靈效,著實懊惱,因阻賈赦道:“兒女之數,皆由天命,非人力可強者。他二人之病出於不意,百般醫治不效,想天意該如此,也只好由他們去罷。”賈赦也不理此話,仍是百般忙亂,那裡見些效驗。看看三日光陰,那鳳姐和寶玉躺在床上,亦發連氣都將沒了。閤家人口無不驚慌,都說沒了指望,忙著將他二人的後世的衣履都治備下了。
賈寶玉和王熙鳳叔嫂,最嚴重時已經病入膏肓,可見馬道婆魔法厲害。
古人迷信,對賈寶玉和王熙鳳的問題,一看就知道與“巫蠱”有關。所以賈家請醫問藥,尋仙訪道都做了,也沒有效果。賈政到底是讀書人,子不語怪力亂神,既然沒辦法也是天意,乾脆就放棄了。
不過,讓人驚奇的是賈赦卻始終沒放棄,雖然明知道無用,卻仍舊忙亂不休。
賈赦作為似乎與本性相悖,畢竟他給人的印象很難與此時為兒女計的父親做對照,頗值得深思。
首先,賈政理性,賈赦不理性。
賈政在思想上比賈赦成熟。從兄弟二人的脾性也看得出來。賈赦不正經,對兒女教育,賈家未來也不上心。賈政則殫精竭慮,嚴格教育子孫。
像這等生死大事,賈政認為人力有時窮,賈赦卻還心懷僥倖。
其次,賈赦比賈政更有“人情味”。
從林黛玉初來賈府,賈政一句話沒有,賈赦卻嘮叨一堆話能看出賈赦比賈政有人情味。
當然,賈赦的有人情味和賈政的沒人情味,是建立在理性和感性的基礎上。倒是與基本“人性”無關。
最後,賈赦不想王熙鳳死。
榮國府兩房分治,賈赦襲爵,賈政襲爵產。對賈璉的繼承來說,最不利的是賈赦留不得太多的財產給賈璉,榮國府大部分財產都會讓賈寶玉繼承。
王家蒸蒸日上,賈璉作為王家家主大老爺的女婿,要比賈寶玉這外甥更親近。
賈璉有王家支援,才會得到更多的利益。王熙鳳若死了,賈璉再續絃,是無論如何不如王熙鳳的。尤其他們沒生子,王家沒有外孫,王熙鳳此時死不得!
好在天無絕人之路,正當賈家絕望之時,來了一僧一道。這二人原本約定各行其是,三劫之後北邙山見。可能是賈寶玉的遭難太棘手,癩頭和尚又拉了跛足道人過來。
馬道婆的道行如何比得了真佛,癩頭和尚不過數落了通靈寶玉幾句,喚醒了他也就沒事了。
要不說通靈寶玉實在不是補天的材料?不過下凡十三年就被矇蔽了靈智,說什麼除邪祛病,都是扯淡!
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