老子《道德經》:第十一章賞析以及其延伸閱讀
本文已影響2.54W人
本文已影響2.54W人
《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。那麼今天小編就為大家帶來老子的《道德經》第十一章,一起來看看吧!
[原文]
三十輻①共一轂②,當其無,有車之用③。埏埴以為器④,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室⑤,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用⑥。
[譯文]
三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內的空虛部分,才有房屋的作用。所以,“有”給人便利,“無”發揮了它的作用。
[註釋]
①輻:車輪中連線軸心和輪圈的木條,古時代的車輪由三十根輻條所構成。此數取法於每月三十日的歷次。
②轂:音gu,是車輪中心的木製圓圈,中有圓孔,即插軸的地方。
③當其無,有車之用:有了車轂中空的地方,才有車的作用。"無"指轂的中間空的地方。
④埏植:埏,和;植,土。即和陶土做成供人飲食使用的器皿。
⑤戶牖:門窗。
⑥有之以為利,無之以為用:"有"給人便利,"無"也發揮了作用。
[延伸閱讀]王弼《道德經注》
三十輻共一轂,當其無,有車之用;
轂所以能統三十輻者,無也。以其無能受物之故,故能以實統眾也。
埏埴以為器,當其無,有器之用;鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
木埴壁所以成三者,而皆以無為用也。言無者,有之所以為利,皆賴無以為用也。
[延伸閱讀]蘇轍《老子解》
三十輻共一轂,當其無,有車之用;埏埴以為器,當其無,有器之用;鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
竭知盡物以為器,而器之用常在無有中。非有則無無以致其用,非無則有有以施其利,是以聖人常無以觀其妙,常有以觀其徹。知兩者之為一而不可分,則至矣。
閱讀精美的繪本 讓孩子愛上閱讀
老子《道德經》:第三十四章賞析以及其延伸閱讀
道德經第五章及譯文 老子五章原文及註釋
老子《道德經》:第六十四章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第七十六章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第七十九章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第五十三章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第六十三章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第四十三章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第四十七章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第七十二章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第五十六章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第四十二章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第七十五章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第四十六章賞析以及其延伸閱讀
道德經第一章翻譯
道德經取名男孩子
老子道德經第三十三章解讀
老子《道德經》:第五十八章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第八十章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第六十九章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第五十九章賞析以及其延伸閱讀
老子《道德經》:第四十五章賞析以及其延伸閱讀
沙賈汗是什麼讀音?應該怎麼讀?
太監宮女不能隨意出宮,皇帝都賞賜他們什麼東西呢?
反枝莧屬於什麼品種?又有哪些營養價值呢?
紅顏彈指老:揭古代青樓女子終將何去何從?
現代的各省狀元和古代的狀元是一個概念嗎?相當於古代
元朝當初那麼強大,疆域又廣 元朝為何還很少被人提及
朱元璋一生都在征戰為什麼不向外擴張 朱元璋究竟是出
袁紹和曹操的差距有多大?官渡之戰顯示雙方差異
保冷劑是什麼垃圾?保冷劑屬於幹垃圾還是有害垃圾?
不是紂王,不是土行孫,《封神演義》中最像中山靖王的是誰
羋月是誰 羋月原型秦宣太后的詳細資料
劊子手是一份怎麼樣的工作?為什麼清朝很多人想當劊子手
敢於犯顏逆鱗的李三才為什麼會提出辭呈
“奪門之變”發生的時候,大忠臣于謙為什麼不
二婚嫁給乾隆皇帝卻成寵妃,豫妃是怎麼做到的?