水滸傳中武松對招安的態度有何轉變?為何會這樣
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武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
在《水滸傳》中武松在柴進莊上遇見宋江的時候,是和宋江一樣主張招安的。和宋江離別的時候,武松還表示,以後不死的話,受了招安,也好乾一番大事。這時候的武松和宋江是兩心相同,都渴望自己過去犯的罪被赦免,能夠博一個封妻廕子,青史留名。
但是當武松上了梁山以後,忽然變得不再主張招安,甚至變得強烈反對招安,與宋江的主張完全相左。那麼,武松是從什麼時候開始變得對朝廷做官不再有興趣,開始不再主張招安了呢。
在景陽岡上打死老虎之後,武松對陽谷縣知縣百般討好,說託了人家的福,才僥倖打死了老虎。知縣看武松本事高,也會說話,就讓他在陽谷縣做了都頭。之後,每次向別人介紹自己,武松都是“都頭武松的便是”,好像都頭是多麼了不起的職位似的。即使是在刺配孟州,醉打了蔣門神之後,武松面對張都監,依然低聲下氣,畢恭畢敬,說做牛做馬都要報答人家。
當從二龍山投入到梁山以後,武松變得不再主張招安。宋江提到招安,武松就說,今天招安,明天也招安,冷了弟兄們的心了。宋江過後只好再給他做思想工作,說他怎麼也變得不曉事了。是武松不曉事了嗎?恐怕是宋江太固執,思想沒有受到洗禮罷了。
武松前後為什麼會有這麼大的差別,應該與他在二龍山的經歷有關。二龍山的寨主是大名鼎鼎的花和尚魯智深,魯智深是梁山對當時社會現狀認識最清楚的。在二龍山那麼久,武松沒理由不受自己老大魯智深的影響。
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