羌族宗教信仰 羌族的宗教信仰有哪些
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多神崇拜自然崇拜主要表現為對白石的崇拜,所謂“白石瑩瑩象徵神”。羌民一般都在石碉房和碉樓頂上供奉著5塊白石,象徵天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。在自然界中,天、地、山、樹與羌民的生產、生活至為密切,所以便成為崇拜物件。除此之外,羌民信仰的神靈還有火神、地界神、六畜神、門神、倉神、碉堡神等等。另外,羌族各村寨還有彼此不同的地方神。這些地方神又有正邪之分,對正神祈其保佑,對邪神則請“釋比”作法驅除。羌族祖先崇拜主要表現在對本家族祖先、人類祖先、男性主宰神、女性主宰神的崇拜。本民族英雄和有功於民者,亦作為神來膜拜,如建築神、戰爭指示神、石匠神、木匠神、龍山太子等。另外,羌族地區還存在原始宗教的動物崇拜和圖騰崇拜的遺風。如對羊、猴、龍的崇拜。
祭祀儀式羌族的祭祀儀式中以祭天神最為頻繁,以祭山神最為隆重。每天早晨和黃昏,羌民都要在屋頂供奉天神的塔裡燃燒柏樹枝以表示崇敬。若遇年節或災禍頻繁,此舉更甚。祭祀山神的活動通常在村寨附近山上的神林中進行。天神、山神皆以白石為代表,祭祀時間各地不同,一般在農曆 、四月、十月,一年1-2次。正月是歲首,四月播種,十月牧收,所以都帶著祈禱和還原的目的。
釋比文化羌族宗教儀式執行者羌語稱作“釋比”、“許”等,是不脫離生產的專門從事宗教活動的人,只限於男性擔任,在羌族社會中有較高的地位。
諸如祭山、還願、治病、驅鬼、安神、除穢、招魂、消災,以及對死人的卜地、安葬和超度,婚嫁時的擇期、敬神和祝福等活動均由其主持。釋比的學習全靠口傳心授,學徒須懂得經典、咒語,具備一定社會歷史知識和經驗,其法術包括預卜、送鬼、踩紅鍋、踩鏵頭,其法器有羊皮鼓、猴頭、神杖、痛鑼、令牌、骨卦等。
解放前,釋比在羌區尚存很多,他們掌握著本民族最傳統的文化。解放後,由於受現代文化的衝擊,從事釋比的人越見稀少,釋比文化在逐步走向消亡。
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