大禹灭三苗:华夏南北部落的灭绝战
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在我国的远古时代,有一个南方的少数民族部落三苗,三苗又有苗民、有苗之称,是中国传说中的一个古老的部落,生活于黄帝到尧舜禹时期,主要活动于洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间,即长江中游以南一带。
三苗生活在湖泊和山陵密集之地,地势复杂,易守难攻。三苗据此来对抗中原部落联盟的统辖,频频进行武装暴动,屡屡侵犯中原地区,成为了与北方中原部落敌对的一股强大而顽固的力量,给中原人民的生活造成了极大的危害。
有文献将三苗视作“九黎之后”,依据是它在黄帝时期曾加入了九黎部落联盟。在尧帝统治时期,三苗发生叛乱,尧派兵进行了讨伐。双方在丹水(今湖北丹江)进行了大战,结果三苗战败。这时三苗或许加入了尧的部落联盟,因为有的文献将三苗的首领欢兜视为“尧臣”,并以“诸侯”相称。
之后,三苗并不臣服,依旧屡次作乱,结果,他们中的一部分人被尧放逐到了西北的三危山上,也就是今天的甘肃敦煌一带;他们的首领欢兜则被放逐到崇山。
舜帝继位之后,三苗部落也快速地发展起来,舜帝为了让三苗臣服,一边扩大生产,加强联盟内部的团结;一边从三苗内部进行分裂治之,实行“分北三苗”的策略。“北”即是“甄别”之意,又作“背,留善去恶。”
舜帝让官员对三苗进行考核,将顽固不化、不服从统治者的三苗人流放,让他们沿着东南方向行进,穿过嘉陵江上游进入汉水流域,在江、汉流域发展壮大。其余没有迁移的三苗人,他们就与当地的羌人结合,逐渐演变为中国古代的羌族。
古史语:“西羌之本,出自三苗。”《韩非子》也记载:“当舜之时,有苗不服,禹将伐之,舜曰不可,上德不厚而行武,非道也。乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。”
待大禹接替舜帝位后,三苗已经具备了强大的实力,所以它再次的挑起了争端。而同时,对于大禹来说,为了让天下的部落联盟有稳定的生存空间,也需要一统长江中下游地区。因此,大禹决定要对三苗发动一次规模庞大的战争。
在远征三苗之前,大禹在祖庙举行了一次祭祀上天和祖先的宗教仪式,仪式盛大而庄重。这时,碰巧三苗地区发生了一次地震,大禹便乘此机会,开始大规模的出兵攻击三苗。
由于禹的军队准备充分,作战勇猛,作战之初,东夷部落的神箭手就一箭射死了三苗的首领。在这种攻势下,三苗的军队一触即溃,士兵们纷纷逃窜。三苗之地随之沦陷,有不少的三苗人向西南地区逃去,并逐渐地融入了当地的氏族部落之中。
大禹发动的这场战争,是一场完全的种族灭绝战,战争激烈而残酷。战后,三苗就逐渐的没落了,从此再也不见于史册。
大禹灭掉三苗,实现了长江流域的统一,他的王权也得到了巩固。随后的一段时间内,华夏大地上,社会稳定,百姓安居,社会生产力大大地向前发展。
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