东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·地真 全文
本文已影响9.93K人
本文已影响9.93K人
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。那么下面本站小编就为大家带来关于内篇·地真的详细介绍,一起来看看吧!
抱朴子曰:“余闻之师云,人能知一,万事毕。知一者,无一之不知也。不知一者,无一之能知也。道起於一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵。金沈羽浮,山峙川流,视之不见,听之不闻,存之则在,忽之则亡,向之则吉,背之则凶,保之则遐祚罔极,失之则命彫气穷。老君曰:忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。一之谓也。故仙经曰:子欲长生,守一当明;思一至饥,一与之粮;思一至渴,一与之浆。一有姓字服色,男长九分,女长六分,或在脐下二寸四分下丹田中,或在心下绛宫金阙中丹田也,或在人两眉閒,卻行一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田也。此乃是道家所重,世世歃血口传其姓名耳。一能成阴生阳,推步寒暑。春得一以发,夏得一以长,秋得一以收,冬得一以藏。其大不可以六合阶,其小不可以毫芒比也。昔黄帝东到青丘,过风山,见紫府先生,受三皇内文,以劾召万神,南到圆陇阴建木,观百灵之所登,采若乾之华,饮丹峦之水;西见中黄子,受九加之方,过崆峒,从广成子受自然之经;北到洪隄,上具茨,见大隗君黄盖童子,受神芝图,还陟王屋,得神丹金诀记。到峨眉山,见天真皇人於玉堂,请问真一之道。皇人曰:子既君四海,欲复求长生,不亦贪乎?其相覆不可具说,粗举一隅耳。夫长生仙方,则唯有金丹;守形卻恶,则独有真一,故古人尤重也。仙经曰:九转丹,金液经,守一诀,皆在昆仑五城之内,藏以玉函,刻以金札,封以紫泥,印以中章焉。吾闻之於先师曰:一在北极大渊之中,前有明堂,後有绛宫;巍巍华盖,金楼穹隆;左罡右魁,激波扬空;玄芝被崖,朱草蒙珑;白玉嵯峨,日月垂光;历火过水,经玄涉黄;城阙交错,帷帐琳琅;龙虎列卫,神人在傍;不施不与,一安其所;不迟不疾,一安其室;能暇能豫,一乃不去;守一存真,乃能通神;少欲约食,一乃留息;白刃临颈,思一得生;知一不难,难在於终;守之不失,可以无穷;陆辟恶兽,水卻蛟龙;不畏魍魉,挟毒之虫;鬼不敢近,刃不敢中。此真一之大略也。”
抱朴子曰:“吾闻之於师云,道术诸经,所思存念作,可以卻恶防身者,乃有数千法。如含影藏形,及守形无生,九变十二化二十四生等,思见身中诸神,而内视令见之法,不可胜计,亦各有效也。然或乃思作数千物以自卫,率多烦难,足以大劳人意。若知守一之道,则一切除弃此辈,故曰能知一则万事毕者也。受真一口诀,皆有明文,歃白牲之血,以王相之日受之,以白绢白银为约,剋金契而分之,轻说妄传,其神不行也。人能守一,一亦守人。所以白刃无所措其锐,百害无所容其凶,居败能成,在危独安也。若在鬼庙之中,山林之下,大疫之地,冢墓之閒,虎狼之薮,蛇蝮之处,守一不怠,众恶远迸。若忽偶忘守一,而为百鬼所害。或卧而魇者,即出中庭视辅星,握固守一,鬼即去矣。若夫阴雨者,但止室中,向北思见辅星而已。若为兵寇所围,无复生地,急入六甲阴中,伏而守一,则五兵不能犯之也。能守一者,行万里,入军旅,涉大川,不须卜日择时,起工移徙,入新屋舍,皆不复按堪舆星历,而不避太岁太阴将军、月建煞耗之神,年命之忌,终不复值殃咎也。先贤历试有验之道也。”
抱朴子曰:“玄一之道,亦要法也。无所不辟,与真一同功。吾内篇第一名之为畅玄者,正以此也。守玄一复易於守真一。真一有姓字长短服色目,玄一但此见之。初求之於日中,所谓知白守黑,欲死不得者也。然先当百日洁斋,乃可候求得之耳,亦不过三四日得之,得之守之,则不复去矣。守玄一,并思其身,分为三人,三人已见,又转益之,可至数十人,皆如己身,隐之显之,皆自有口诀,此所谓分形之道。左君及蓟子训葛仙公所以能一日至数十处,及有客座上,有一主人与客语,门中又有一主人迎客,而水侧又有一主人投钓,宾不能别何者为真主人也。师言守一兼修明镜,其镜道成则能分形为数十人,衣服面貌,皆如一也。”
抱朴子曰:“师言欲长生,当勤服大药,欲得通神,当金水分形。形分则自见其身中之三魂七魄,而天灵地祇,皆可接见,山川之神,皆可使役也。”
抱朴子曰:“生可惜也,死可畏也。然长生养性辟死者,亦未有不始於勤,而终成於久视也。道成之後,略无所为也。未成之閒,无不为也。采掘草木之药,劬劳山泽之中,煎饵治作,皆用筋力,登危涉险,夙夜不怠,非有至志,不能久也。及欲金丹成而昇天,然其大药物,皆用钱直,不可卒办。当复由於耕牧商贩以索资,累年积勤,然後可合。及於合作之日,当复斋洁清净,断绝人事。有诸不易,而当复加之以思神守一,卻恶卫身,常如人君之治国,戎将之待敌,乃可为得长生之功也。以聪明大智,任经世济俗之器,而修此事,乃可必得耳。浅近庸人,虽有志好,不能克终矣。故一人之身,一国之象也。胸腹之位,犹宫室也。四肢之列,犹郊境也。骨节之分,犹百官也。神犹君也,血犹臣也,气犹民也。故知治身,则能治国也。夫爱其民所以安其国,养其气所以全其身。民散则国亡,气竭即身死,死者不可生也,亡者不可存也。是以至人消未起之患,治未病之疾,医之於无事之前,不追之於既逝之後。民难养而易危也,气难清而易浊也。故审威德所以保社稷,割嗜欲所以固血气。然後真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣。”
抱朴子曰:“师言服金丹大药,虽未去世,百邪不近也。若但服草木及小小饵八石,適可令疾除命益耳,不足以禳外来之祸也。或为鬼所冒犯,或为大山神之所轻凌,或为精魅所侵犯,唯有守真一,可以一切不畏此辈也。次则有带神符。若了不知此二事以求长生,危矣哉。四门而闭其三,盗犹得入,况尽开者邪?”
东晋传奇人物葛洪,他的一生是怎样的?有哪些成就?
东晋葛洪简介:中国古代最早的“化学家”
《子不语》:清代文学家袁枚所撰,为文言短篇小说集
东晋的道教学者葛洪:中国古代最早的化学家
葛洪简介 东晋时期者著名炼丹家关内侯葛洪生平
《淮南子》俶真训篇主要内容是什么?
真实的洪秀全 还原历史上真实的洪秀全
东晋医学家葛洪有哪些比较出名的著作呢
罗洪先曾撰有《醒世诗》劝导世人,诗歌原文
《淮南子》地形训篇主要内容是什么?
东晋著名炼丹家:葛洪的一生有多传奇?
郭朴与仁义巷是真的吗?还是杜撰的?
东晋葛洪是个怎样的人 葛洪炼丹是怎么回事
洪秀全到底是怎么死的 洪秀全后来疯狂到什么地步
东晋著名医学家葛洪:预防医学的先驱和传播者
洪秀全著名的一首七律,表达了自己的远大抱负
《壮士篇》西晋张华所作,展现了作者的胸襟、抱负
励学篇赵恒 励学篇全文翻译
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》:卷三·针内障要歌 全文
国语:周语·内史兴论晋文公必霸 全文及翻译注释
苏轼《书上元夜游》:全文语极简约,堪称东坡小品文的佳篇
《黄帝内经》素问·宝命全形论篇第二十五原文欣赏
王禹偁《清明》:全篇语言朴实,议论明快,叙述简洁
葛洪是东晋的炼丹家,他都有哪些著作流传于世呢?
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》:卷三·针内障秘歌 全文
洪秀全是地道的广东人 他为什么要跑到广西金田起义
国语:晋语·文公修内政纳襄王 全文及翻译注释
东晋医学家葛洪:预防医学的先驱和传播者
《完美关系》斯黛拉是谁演的?扮演者资料介绍
《公子不可求》剧情怎么样?刘奕畅徐若晗主演
他是刘备曾叹息没杀掉的人,后来真的成了蜀国大患
详解后燕国诡异的三场失败,后燕国为什么走向衰败?
汉谟拉比法典的作用:现代法律原则多出自于此
鲁魏公跟周穆王要攻打徐国有什么关系?真相是什么
朱元璋为什么要限制官员写的奏章字数?
世界上最软的金属是什么?可用刀切
红楼梦中紫檀堡是什么地方?与贾府之间有何联系?
揭秘古代“工作餐”制度:唐代仅供应宰相级高
《二十不惑》赵优秀是梁爽官配吗?俩人什么时候在一起
朱高炽:短暂的在位与长久的贤君之名
长孙皇后是中国历史上出名的贤德皇后 机智贤惠
《洛基》第一集播出,大量的回忆杀重现
刘邦与刘信是什么关系?刘邦是怎样恶搞刘信的