《西游记》中观音为什么能和道祖平分秋色?
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《西游记》中观音为什么能和道祖平分秋色?这是很多读者都特别想知道的问题,下面小编就为大家详细介绍一下,感兴趣的朋友就一起看看吧。
原著第六回,孙悟空打砸蟠桃宴,大闹天宫,观音菩萨前往凌霄宝殿打探情况,见到玉帝行礼,但见到道祖却只是打声招呼,然后从容入座。
有人认为,观音菩萨不过没向道祖行礼,这并不能说明她可以和道祖平起平坐。而且,观音菩萨之所以没向道祖行礼,可能是由于玉帝在场,她不便当着玉帝的面向道祖行礼,如果玉帝不在场,怎知她不会?
这种观点显然不符合原著,首先,古代等级森严,非常强调尊卑礼仪,如果观音地位低于道祖,不可能与道祖平等交流。
其次,我们不妨看看原著接下来的情节。
观音菩萨得知大闹天宫的情况后,向玉帝举荐二郎神镇压。二郎神率兵将孙悟空团团包围,双方杀得难舍难分时,观音菩萨提议出南天门观战,书中如此写道,玉帝道:“言之有理。”即摆驾,同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。
玉帝之后,是道祖、观音和王母,然后其他神仙用“众仙卿”一笔概括,这难道还不足以说明观音菩萨和道祖平起平坐?
那么,作为菩萨的观音,为何却能和道祖平起平坐?原因其实很简单,我们从镇元子的一番话中,便可看出端倪。
镇元子被誉为地仙之祖,其道场五庄观里,不供奉三清,只供奉天地,因为他和三清是朋友,地位堪比三清。
然而,当孙悟空请观音菩萨救活人参果树,观音菩萨驾临五庄观时,书中却写道,慌得那三星与镇元子共三藏师徒,一齐迎出宝殿。大仙躬身谢菩萨道:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”
小可是谦辞多见于同辈之间,或下级对上级使用,镇元子居然对观音自称小可,这说明什么?当然不太可能是镇元子地位低于观音,就只可能说明,镇元子和观音的地位相当。
镇元子地位堪比三清,又和观音地位相当,说明观音的地位也堪比三清,而道祖是三清之一,既然如此,观音当然能和道祖平起平坐。
说到这里,有人想必很好奇,观音菩萨不过是个菩萨,而灵山众佛的地位也不及道祖,为何她的地位却堪比道祖?难道菩萨比佛的地位还高?
菩萨的地位当然不如佛,但观音菩萨的地位却在佛之上,因为她是灵山四大菩萨之首,而四大菩萨无不资历极高,早已具备成佛的资格,只不过不愿成佛。
但仅凭四大菩萨之首的身份,还不足以使观音与道祖平起平坐,观音还有一个更显赫的身份,那就是珞珈山集团掌门人。
珞珈山是观音菩萨的道场。珞珈山集团虽然名义上隶属灵山集团,但实际上独立自主,且集团内部高手如云,连守山大神黑熊精也是一流高手,实力堪比孙悟空,所以,珞珈山集团掌门人相当于一方诸侯,这一身份,足以使观音菩萨跻身道祖那样的顶级神灵之列。
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