赵郡王是什么人?看看他和和尚间的替死故事
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每当一提起赵郡王总会想起电视里面的那位,那么小编就不得不给大家详细的说一下了。
青唐羌这一族的头人唃氏之孙名叫陇桚,他在北宋徽宗崇宁年间(1102-1106年)归顺朝廷。朝廷给赐名赵怀德,拜节度使,还封了一个“安化郡王”的头衔。这故事的主人公说的是陇桚的孙子,他承袭了郡王的爵位,后来进入四川,当了一个成都路兵马钤辖(军官)。他桀骜不驯,一家人占住了成都大慈寺四讲院的建筑很多年了,上下僧众都很有意见。
寺内保福禅院西堂的僧人智则以前做过合州(重庆合川)钓鱼山(寺)的住持,智则在一般僧众的眼里德高望重,戒行清净。尽管赵郡王跟周围僧众关系不好,但智则跟他相处融洽,每天都会见面聚谈,大家也不知道原因。有一回,来了个算命高手,大家都说他谈论人的生死福祸就跟神一样,赵郡王心动了,也过去问命。这算命的就说:“你九月份生日过了以后,你一定会死!”当时正是春天刚过一半,赵郡王一听特别害怕,于是邀请智则和尚密谈,他说:“师父啊,你是方外之人,视生死如大梦,你能不能替我死啊?”智则笑道:“这不难,但我有一个要求,你要能答应呢,我就可以替你死。”赵郡王问:“什么要求?”智则说:“郡王啊,你占据我们大慈寺四讲院的房舍已经很长时间了,寺院殿堂和塑像都有不少损毁,因为你们的占据,寺院很多时候无法讲法,长此下去,一个寺庙就逐渐废了,我真心不忍,如果现在你能在外边儿找一处住宅,或者另造新宅,把你们占据的寺院房舍退出来,这样的话,我替你死就心甘情愿了!”赵郡王一听马上答应,当天就在城外山东郭那地方建房子。建好后,全家都搬过去了,原来占据的寺院房舍也退出来了。
赵郡王全家搬走七天后,大慈寺四院僧众及成都府全体僧人齐聚,众僧举办盛大法会,迎请智则和尚到水陆院。过斋(吃饭)之后,智则升座讲法。主要是谈佛法的般若(无上智慧),在讲法过程中,他向大家详细介绍自己要代替赵郡王去死这件事,说完以后,他就坐化了。赵郡王主理丧事,他穿着素服,抬着智则和尚的遗体来到大智寺塔下焚化。当年,赵郡王安然无事。
第二年,曹庭坚待制到四川做大帅,原来就桀骜不逊的赵郡王依然傲慢如故。拜见长官之时,要么抬着轿子,要么骑着马直接来到朝堂。这下曹庭坚生气了,他说:“你是钤辖,我是制置使,咱们级别是不一样的,你怎么能这么无礼呢!”当场就命令士卒:“把他拿下,押赴有司!”这位赵郡王就被下了大狱。然后曹庭坚张榜公告:这个赵郡王都有什么过错?有谁知道都可以报上来。
没过几天,官民士子纷纷写状,罗列赵郡王的罪责,其中有一条很明确:他在任军官的期间,手下前后死过400多人,但他没把这400多人的名字上报,等于冒领了大量军饷布匹。这条罪状不小,曹庭坚马上派人把赵郡王两个儿子都抓来,一拷问,还真有这么回事儿。他们贪冒的赃款很多,家里的钱根本还不上。这下赵郡王父子倒霉了,后来都死在狱中。此时距离智则和尚圆寂,也才一年的时间。
这事是饶州安国寺的长老了祥跟洪迈说的,了祥是嘉州(四川乐山)人,所以他知道的比较详细。洪迈说,如果死真的可以替代,那就可以臣替君死,子替父死,具体到赵郡王这个事情,智则到底是否替赵郡王死了呢?
【祥宏点评】:本故事有个背景:在宋初,西藏地区的吐蕃各部中有一分支叫“青唐羌”,势力很大,其头人叫唃厮罗,据说唃厮罗是吐蕃赞普的后裔,唃厮罗的孙子陇桚的势力和影响也很大,被朝廷招安之后,是赐姓赵的,所以故事的主人公——赵郡王作为陇桚的孙子凭借祖上的威名趾高气扬;关于故事中“替死”这件事,阴阳两界,因果微茫,确实说不好,从智则和赵郡王关系来看,两者有很大因缘,也许可以说,智则替了赵郡王当年的死,赵郡王第二年的死则是他自己应得之报;合川的钓鱼山是座很有名的古城。
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