《游湖》唐代储光羲所作,蕴含一种清丽之感
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储光羲,字号不详,唐代时期山水田园派诗人、官员,开元十四年进士,与崔国辅、綦毋潜同榜,他的诗作大多充满闲适情调。下面跟小编一起了解一下储光羲所作的《游湖》吧。
炎炎夏日,气温暴烈,把自己搁置在空调房里,匆匆一夏就过去了。至于,窗外,曾经来过什么,又有些什么风景,谁又会在意呢?这,大概便是现代社会,人所共有的哀伤,古人所讲的“天人合一”早已成为历史。
然而,对于古代人而言,如何避暑,似乎也算不上什么难题。人在自然里,岁月就会突然产生许多美丽的事物。无限风光不仅在险峰,而且更会在悠闲的平常生活里出现,并且蕴藏着无穷乐趣供人品尝。
《游湖》
【唐】储光羲
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。
前溪多曲,乘兴莫先归。
储光羲与大诗人王维友善,不知道两者是否受到相互影响,但在诗史上他的诗歌,基本上是被归纳入王孟田园山水诗体系之内的。在其流传下来的作品中,大多数都是五言,风格比较质朴,有些作品意境幽深,清新优美,情趣盎然。
首两句“竹吹留歌扇,莲香入舞衣”,竹吹,风吹动竹叶发出声响。猛然入耳的声响,宛如天籁,亦仿佛晋代文士喜爱的长吟啸叫,幽然成韵,吸引得在此游玩的歌女停步不前。风掠过湖面,牵引过来幽幽丝丝缕缕淡淡的莲花清香,刹那之间,让人难以分辨出来到底是莲花之清香,抑或是舞女之体香。
在这里,诗人扣紧题目,虽然没有出现半点“湖”意,却字字不离对湖畔景色细腻地描写。若非观察用心而仔细,又怎么能够精准把握到四周景观的特征呢?诗人细心如此,把自然与情感很好地相结合在一起,不说喜爱而爱戴自在其中。
最奇妙的是诗句之中所用之字,一个“留”字,明面上是说风吹竹叶声响惹人注意,实质上却点出令人玩赏此间风景的与众不同;一个“入”字,更是说明此处大有美妙地方,可以沁人心脾,入心入肺。自然事物,有竹有莲有山水,流连忘返,乐在其中,这或许就是妙处所在。
尾两句“前溪多曲,乘兴莫先归”,没有脱离诗人所要强调的那些方面,而是更上层楼的加强一个说明,反而更像一个劝说。在前面溪流处,溪岸蜿蜒,流水曲折,具有别样之美,所谓“九曲十八涧”,固然没有如许夸张,但也是毫不差劲,大家要乘着玩兴大发一直向前行进,千万不要打退堂鼓返回,以免错过美妙的景色。
此处之特别,在于诗人对前两句的补充性说明,照应了诗句里的“留”和“入”,为前来游玩者提供另外一个去处,便是此地湖水的发源地。诗人并没有生搬硬套,以免显得有些强硬造成一种格外的突出感,而是顺势而为,仿佛水到渠成。
诗人游在自然里,玩在风景中,所以能够更好地从自身感受出发,找到刻画景色的着陆点,在质朴的语言中形成一种清丽之感。但是,诗人偏偏选择一个旁观视角,或者说更像一个向导身份,起劲地挥舞着手中的小旗帜,指引着游客前去领略风景的奇特与美妙。
诗人是有能量的,在短短的五言小诗里,忽略了字数上的缺陷,却可以很好地调整叙述上的结构,做到承前启后,首尾响应,有始有终,从而在平淡的日常事件中产生出别样的艺术美感,对于我们来说是具有着很好的启发作用。与其抱怨生活的寻常,不如摆正自己的心态,用眼睛去发现生活中那些耐人寻味的平凡之美。
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