古诗《山行》的写作背景是什么?该如何理解呢?
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山行
【清·姚鼐】
布谷飞飞劝早耕,
舂锄扑扑趁春睛。
千层石树遥行路,
一带山田放水声。
诗人在山中行走,看到了什么?听到了什么?
诗人看到了布谷飞飞,看到了舂(chōng)锄扑扑,看到了千层石路。舂锄又名“舂鉏”,即白鹭。白鹭涉水时头一低一高,像农民舂米、锄地的样子,因此得名舂锄。
诗人听到了布谷鸟“播谷播谷”的劝耕声,听到了白鹭享受春阳的扑扑的飞翔声,听到了一带山田潺潺的放水声。
姚鼐(nài)(1731-1815),字姬传,一字梦谷,安徽桐城人。他是清代散文家,与方苞、刘大櫆同被称为“桐城派”三祖。桐城派主张为文“雅洁”,反对“冗辞”。姚鼐这首《山行》也写得清新雅丽,意趣横生。
也许,在工业文明的今天,人们确实很难体会得到这种意趣了。但我想,倘若能够对几千年农业文明有一种深情的回眸,你的眼前就会浮现出春耕时节那种春阳灿烂、春鸟飞鸣、春田水潺的唯美春景。倘若能够再设想一下,自己就行走在这唯美春景的山间,你的心中一定会生出那种春意充盈于心间的沉醉来。
对古人而言,山行所见,拾掇起来就是诗章;对今人而言,吟诗要有所得,必得目有回眸,望得见千年风物;耳有远听,闻得到相隔千年的人言鸟语;味有长甘,能咀嚼出沉落于历史深处的化石般食物的诸种滋养。
唐代杜牧也有一首《山行》:
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
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