《商君书》是谁写的?《商君书·修权》原文是什么?
本文已影响3.83K人
本文已影响3.83K人
众所周知《商君书》是春秋战国时期法家学派的代表作之一,作者就是大名鼎鼎的商鞅,今天本站小编就给大家带来《商君书·修权》篇的全文内容,让我们一起来看看古人的智慧吧!
国之所以治者三:一日法,二日信,三日权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也,人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分,而不以私害法,则治。权制独断于君则威。民信其赏,则事功成;信其刑,则奸无端。惟明主爱权重信,而不以私害法。故上多惠言而不克其赏,则下不用;数加严令而不致其刑,则民傲死。凡赏者,文也;刑者,武也。文武者,法之约也。故明主任法。明主不蔽之谓明,不欺之谓察。故赏厚而信,刑重而必;不失疏远,不违亲近,故臣不蔽主,而下不欺上。
世之为治者,多释法而任私议,此国之所以乱也。先王县权衡,立尺寸,而至今法之,其分明也。夫释权衡而断轻重,废尺寸而意长短,虽察,商贾不用,为其不必也。故法者,国之权衡也。夫倍法度而任私议,皆不知类者也。不以法论知、能、贤、不肖者,惟尧;而世不尽为尧。是故先王知自议誉私之不可任也,故立法明分,中程者赏之,毁公者诛之。赏诛之法,不失其议,故民不争。不以爵禄便近亲,则劳臣不怨;不以刑罚隐疏远,则下亲上。故授官予爵不以其劳,则忠臣不进;行赏赋禄不称其功,则战士不用,凡人臣之事君也,多以主所好事君。君好法,则臣以法事君;君好言,则臣以言事君。君好法,则端直之士在前;君好言,则毁誉之臣在侧。
公私之分明,则小人不疾贤,而不肖者不妒功。故尧、舜之位天下也,非私天下之利也,为天下位天下也;论贤举能而传焉,非疏父子亲越人也,明于治乱之道也。故三王以义亲,五霸以法正诸侯,皆非私天下之利也,为天下治天下。是故擅其名而有其功,天下乐其政,而莫之能伤也。今乱世之君、臣,区区然皆擅一国之利而管一官之重,以便其私,此国之所以危也。
故公私之交,存亡之本也。
夫废法度而好私议,则奸臣鬻权以约禄,秩官之吏隐下而渔民。谚曰:“蠹众而木析,隙大而墙坏。”故大臣争于私而不顾其民,则下离上。下离上者,国之“隙”也。秩官之吏隐下以渔百姓,此民之“蠹”也。故有“隙”、“蠹”而不亡者,天下鲜矣。是故明王任法去私,而国无“隙”、“蠹”矣。
《商君书赏刑》是商君执政变法的核心指导思想吗?
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·咸有一德篇
国学著作欣赏:商书·汤誓篇的原文是什么?
国学经典原文欣赏:《尚书》夏书·甘誓篇
国学经典原文欣赏:《尚书》周书·泰誓下 篇
国学经典原文欣赏:《尚书》虞书·大禹谟篇
国学经典原文欣赏:《尚书》夏书·胤征篇
国学经典原文欣赏:《尚书》周书·泰誓中篇
国学经典原文欣赏:《尚书》夏书·五子之歌篇
国学经典原文欣赏:《尚书》虞书·皋陶谟篇
姜子牙兵书《六韬·犬韬·战步》原文及赏析
《六韬·龙韬·阴书》的原文是什么?该如何理解呢?
国学经典原文欣赏:《尚书》虞书·益稷篇
史部《汉书》卷八十二·王商史丹傅喜传原文
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·盘庚上篇
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·盘庚下篇
国学经典原文欣赏:《尚书》 商书·盘庚中篇
国学经典原文欣赏:《尚书》周书·牧誓 篇
《魏书·华歆传》原文及译文,节选自魏书十三
国学著作欣赏:商书·五子之歌篇的原文是什么?
国学经典原文欣赏:《尚书》周书·泰誓上篇
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·西伯戡黎篇
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·高宗肜日篇
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·仲虺之诰篇
相传为商鞅所写,《商君书》被列为禁书的原因是什么?
国学经典原文欣赏:《尚书》夏书·禹贡篇
商君书是谁写的?为何要把商君书列为禁书?
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·太甲下篇
司马穰苴是什么人?他是靠什么在军中树立威信的?
李善长辞官归乡,最后还是被朱元璋满门抄斩
在自然界的生物中,条纹原海豚目前有怎样的种群现状?
明朝那些事儿:嘉靖帝曾经差点被宫女勒死
中国诡辩论是什么样的?有哪些代表人物?
历史上曹操曾经和张松互怼过 两人最后谁嬴了
此人帮女儿比武招亲,最后女婿成了开国皇帝
三国演义中的智谋与情绪:探究被诸葛亮气死之人
高阳公主与辩机和尚偷情:驸马亲自放风
荣惠皇贵妃同治帝最后一位去世的妃子,活了78岁
苏轼被贬后自称“为穷之冠”,那么他到底有多
种朴:北宋将门之后,最后却死于非命
宋词赏析之饮马歌·边头春未到,表达了作者什么感
清代宫中看戏:大臣什么时候可以笑要随着帝后
建文帝朱允炆坐拥天下,为何会败给只是藩王的朱棣?