《诗经》是怎么创作出来的?与《离骚》有何异同?
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嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于《诗经》文章,希望你们喜欢。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这句诗词我们耳熟能详,这是诗经中最著名的一句话,那么诗经又是怎样创作出来的呢?与现代的诗歌不同,古代的人诗歌不仅讲究平仄押韵,还对字数以及意境有着严格的要求,而诗经则凝聚了古代所有诗歌的精华,它是我国历史上第一部比较完整的诗集,从西周到春秋时期,诗经的创作经历了数年。诗经中描写的地方主要是在黄河流域到长江流域,不仅写作范围非常广,而且诗经的作者来自社会各个阶层,不分等级,不分贵贱,由后来的人将它们聚集在一起,一部部整理,统一命名为诗经。
究竟是谁将这些诗集收集起来,统一编辑成册的,没有人知道,因为在史书中并没有明确的记载,有的人认为是周朝时期的采诗官员,从民间游访收集了很多平仄押韵、意境优美的诗歌,回到宫中,将它们一一整理,统一记录,经过时间的洗礼,岁月的流逝,这部收集成册的诗集册越来越壮大,内容也越来越丰富,由此组成了诗经。但是有的人也认为诗经是由孔子删选的,是孔子逐个筛选甄别,最后整理成诗经,但是这一说法却并不被历史学家所认同,因为他们认为早在孔子诞生之前,历史中就已经有了类似于诗经的诗集,所以诗经到底是由谁整理而来的,众说纷纭,我们无从知晓。
诗经中有些是民间的百姓即兴创作而来,有些是王孙贵族怡情怡景所创作,还有一些是当时举行祭祀等活动时所使用的诗歌,收纳范围极其广泛。诗经分为风雅颂三篇,其中的风主要指国风,它多采纳于民间,集中反映了民间的生活,比如人民的劳动或者是人民的日常生活。雅中收集的诗,大多都反映了当时的社会情况。而颂主要指的是祭祀活动中用的诗歌,它并不常用,因为它的语言非常生涩,而且语句并不连贯,所以相对于其他二者来说,它的参考价值并不是非常大。诗经主要诞生于周代,是作为祭祀典礼等娱乐活动存在的,被收录成册以后,各国之间相互传阅,平时举行诸侯国之间的联谊大会时,用于吟诗作对,即兴表达思想感情。
诗经主要流传于中国的北方,所以也在北方比较盛行,到了南方,就有了另外一种文化——楚辞。有的人也称“楚辞”为“楚词”,他是战国时期著名的诗人屈原所创作的,因为屈原出生于楚地,所以在楚辞中描写的基本都是楚地的山川风貌与风土人情,而且与诗经完全不同的是,楚辞采用的是另外一种文体,他的语言极具特色,写的文章多为散记,是由汉代著名的诗人统一整理出来,命名为楚辞,它是我国历史上第一部带有浪漫主义色彩的诗词歌赋。楚辞中最典型的代表是《离骚》,屈原的一生跌宕起伏,他本是楚国的贵族,有非常优异的才华,因此国王十分重视,但是他却遭到了旧贵族的厌恶,因为他提出的政策限制了他们的权益,所以便将他驱逐都城,流放到了偏远地带。后来楚国灭亡,屈原被长期流放,他不忍家国残破,含冤投入汨罗江而死。所以离骚中主要委婉的表现出他的冤屈与不甘,以及对国家未来充满希望。
诗经代表着我国的现实主义,离骚代表着浪漫主义,他们是悠久历史文化的凝结,历史称之为“风骚”。其中风指的就是诗经,而诗经中的国风正是描写了现实,百姓生活的现实,社会状况的现实。离骚则是带有一些浪漫主义色彩,表现出了他对国家的希望,对理想的追求,正如其中所说“虽九死其犹未悔”。在当今社会,诗词歌赋已经成为了常见的作品,而诗经和楚辞就是现代诗歌的鼻祖。
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