壮族节日 独具特色的壮族歌圩节有啥文化内涵
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壮族歌圩,在长期发展的过程中有着许多动人的传说,如祷祝丰年、赛歌择婿、歌仙刘三姐传歌等说法。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前,有位壮族老歌手的闺女长得十分美丽,又很会唱山歌,老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来,赛歌求婚,从此就形成了定期的赛歌集会。
壮族歌圩起源
壮族歌圩源于氏族部落时代的祭祀性歌舞活动,但进入社会发展后期,这种祭祀性活动逐渐演变成以民众间的交流为主,并且多着重于歌唱活动而淡化“舞”的色彩,久而久之便形成了群体性的歌圩活动。按照壮学宗师黄现璠所言:“壮族自古以来就是一个爱唱山歌的民族,可说壮族山歌是壮族文明的源点和重要传播手段之一。
壮话称山歌为“家”或“欢”。唱山歌叫“唱家”。何为“家”?古代女子无家,女以男为家,故女子的“嫁”字即由“女”和“家”两字组成,表明女子与男子共同生活始有“家”。如何“嫁”人寻“家”,壮族妇女即靠唱“家”(山歌)来寻找中意男人成家,壮族古来“倚歌择偶”的风俗即由此而来。同时,古代女子受封建礼教束缚,言行受到诸多限制,没有婚姻自由,无以为“欢”,从而以唱歌来散发心绪或寻觅知心人结婚成“家”来谋得“欢”欣快乐。
所以,壮族山歌的传统表现内容除神话、历史、政治、道德、地理、天文、传说故事、社会生活、生产劳动外,绝大多数都是谈情说爱的,用以寻“欢”作“家”或成“家”得“欢”。逢有婚丧喜庆,亲朋好友来到家中举行“家中歌会”,壮话叫“欢江栏”。
壮族历来具有定期集会唱歌的风俗,这种风习汉话称为“歌圩”,壮话叫“欢龙峒”(意为到田间去唱的山歌),或“欢窝敢”(意为出岩洞外唱的山歌),或“欢埠坡”、“欢埠峒”、“欢墟合”、“欢出岩”、“欢墟蓬”(埠与墟同义,即指圩市;坡指山坡、坡地;窝为出或去之义;埠坡指野地里的墟市)。
据古代文献的记载,歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载,壮人迭相歌和,含情凄婉,皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有绝佳者。这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展,并定期在固定地点举行。
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