宋朝佛教渐衰,此时敦煌壁画的特色是什么?
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宋朝佛教渐衰,因供养人张氏、曹氏家族跟敦煌关系疏远,还受到“院体”绘画的限制,敦煌飞天开始保守并走下坡路。那么此时的敦煌壁画特色是什么呢?下面小编就为大家带来详细解答。
敦煌壁画的动作虽然生动,但表情、动态刻画单调变化较少。身体很长、飘带较长。
宋代的飞天缺少了热情洋溢的创作,飞天变得没有灵魂。
这幅宋代的佛宝盖飞天,梳着哪吒头,驾云绕行而下。其面相短圆似女童子,额上有吉祥痣,双手捧花供养。墨线勾轮廓,以石绿、赭红和白色为主调。
观音宝盖飞天中,有十一面观音手托日月,上方的宝盖左右绘有两飞天环绕献花飞翔。此图属于汉地密宗画像,保留了许多显教的传统画法。
晚唐以后至宋元时代,佛教艺术已经呈衰颓倾向,色调逐渐清淡素洁,不如前代的热烈旺盛了。
到了宋,比较冷静,色彩呢也变了,从富丽堂皇变成冷静,表现的形式是什么呢,石青石绿为主调,整个洞窟基本上是绿色的,蓝色的。走进宋代的窟觉得冷清得狠,因为色彩就给人感觉很冷清。
元代壁画较少,但可以看出在运用线描上取得了新的成就。元代壁画一般都是在粉壁上或灰沙混合的壁面上以淡墨描稿,施彩后再描深墨线。
色彩是为了表现内容、形式、时代,又与大自然提供的条件相关,所以就形成了这样一种色彩的脉络:北魏以土红为主,隋开始过渡,到了唐更讲究,到了五代就比较简洁,宋更简单,主要是石绿、土红为主。几个元代的石窟,表现形式也变了,原来的颜料是用粉调的,而元代色彩中水的感觉比较强烈,颜色更透明,这和当时的经济、生活、习俗、条件有关。所以大概可以看出,不管是壁画、彩塑,都离不开真实的生活,离不开生活的需要,离不开生活的现实和审美的需求。
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