劉備先後投靠哪些勢力?劉備十易其主終成帝業
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易中天老師説劉備有“英雄之義”,這提法不夠嚴謹。在他的當代人中,袁紹説他“弘雅有信義”(《三國志·先主傳》裴注引《獻帝春秋》),而呂布的部下卻説他“反覆難養”(同上書·裴注引《魏書》),前者説他有信義,後者説他沒有信義,是互相矛盾的。其實,無論是古人或今人,每個人都具有兩面性。而作為羣雄角逐中的一“雄”(不管説他是英雄也好,梟雄也罷),就更為複雜一些了。他究竟有沒有信義,還得從他的行動中來考察。腳上的泡,是自己走的。在前期,他沒有地盤,或者有地盤也未能保住,主要是寄人籬下,借地生財。易中天説劉備“五易其主”,是指其犖犖大者,其實要更多一些。且讓我們算算:
1.最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國志·先主傳》)
2.在平原人劉子平的推薦下,跟隨了史失其名的青州從事。(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)
3.投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。(《三國志·先主傳》)
4.投奔幽州公孫瓚。(《三國志·先主傳》)
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5.與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市),受田楷節制。(《三國志·先主傳》)
6.離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國志·先主傳》)
7.陶謙死後,劉備領徐州牧,旋被呂布擊敗,投降呂布,屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國志·先主傳》)
8.被呂布打敗,投歸曹操。(《三國志·先主傳》)
9.在徐州被曹操打敗,投歸袁紹。(《三國志·先主傳》)
10.離開袁紹,投歸劉表。(《三國志·先主傳》)
真是不數不知道,一數嚇一跳。在赤壁之戰前,劉備竟十易其主,比易中天所説翻了一番。這麼頻繁地改換門庭,今天是許大馬棒的人,明天又是座山雕的人,反覆無常,算是“英雄之義”嗎?當然,有幾次易主,是形勢所迫,但最重要的幾次,如離開田楷、離開曹操、離開袁紹,都是主動跳槽的。離開曹操時,還拐走了人家的兵,殺了人家的徐州刺史車胄,可把曹操坑苦了。想當年,人家曹操待你不薄,“出則同輿,坐則同席”,好吃好喝的供着,還給你評了個高級職稱——“天下英雄”,這名額只有兩個,比現在的院士檔次還高呢。誰想你這大耳朵哥們兒竟翻臉不認人,這算是義氣,信義嗎?當然,正如易中天所説:劉備對於自己的下屬(如關羽、張飛等)是“弘雅有信義”的。但那只是內部問題,範圍很小,秦檜還有三個好朋友呢。從當時的社會現實來看,可謂“春秋無義戰”。在羣雄角逐中,講的是勾心鬥角,爾虞我詐,誰還講什麼信義、義氣?劉備坑了曹操一把,還算是輕的。後來進入了益州,名義是幫助劉璋討張魯,劉璋對這個本家弟兄,別提有多麼重視了,出成都360裏去歡迎,相見後“歡飲百餘日”(《三國志·劉二牧傳》)麻辣燙不知吃了多少。結果怎麼樣?劉備竟奪了人家的益州,把引狼入室的劉璋趕到荊州去過窩囊日子,那才叫慘呢!
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那麼,劉備是不是英雄呢?易中天説是,我也説是,其實古往今來的人都説是。我只是不同意“英雄之義”的提法,那不正確;“英雄之氣”和“英雄之魂”也不提為好,那概念模糊,不好界定;只有“英雄之志”的提法,還比較平實和明確一些。劉備為什麼是英雄呢?很簡單,因為劉備成功了,跨有荊益,三分天下,你能説他不是英雄嗎?大凡我們後人看待古代歷史上的事,往往用的是逆推法,某個人成功了,稱王稱霸了,在歷史上有了地位和名聲了,於是我們審視他一生的所作所為,甚至包括一些不起眼的小事,就都有了歷史意義了,就都是英雄本色了。你失敗了呢?就是把天捅了個窟窿,史官不記,也不會有人知道。即或有一些記載,儘管是很露臉的事,人們也解釋成是失敗的徵兆或前提。成功了的劉備,為什麼是英雄呢?這個題目好作,資料不少,俯拾即是:
第一,時人稱他為英雄。
曹操説:“今天下英雄,唯使君與操耳。(《三國志·先主傳》)”
他還説過:“劉備,吾儔也。”(《三國志·武帝紀》裴注引《山陽公載記》)儔、同類,不相上下。
程昱説:“觀劉備有雄才而甚得眾心,終不為人下。”(《三國志·武帝紀》)
他又説:“劉備有英名。”(《三國志·程昱傳》)
或謂太祖曰(不知是什麼人説的):“備有英雄志。”(《三國志·郭嘉傳》裴注引《傅子》)
劉曄説:“劉備,人傑也。”(《三國志·劉曄傳》)
魯肅説:“劉備,天下梟雄。”(《三國志·魯肅傳》)
周瑜説:“劉備以梟雄之姿……”(《三國志·周瑜傳》)上面所説的英雄、英名、雄才、人傑,意思都差不多。東吳的魯肅和周瑜説是梟雄,那也一樣,在那個時代裏,英而不梟,也英不起來。異口同聲,輿論所歸,可見劉備是英雄的説法,已經形成為那時的“時代見”了。
第二,有人對劉備特別看好。
曹操,除了自己外,只承認劉備是英雄。中山大商張世平和蘇雙,以金錢資助劉備,使他拉起了一支隊伍。在曹操屠戮徐州的危難關頭,徐州官員根據陶謙死前的遺言,把徐州讓給劉備。在劉備被呂布擊潰的關鍵時刻,麜竺以家資助軍,帶來奴客二千,還把妹妹嫁給劉備。劉備的軍隊得以復振。
第三,劉備有英雄之志。
劉備從小就做過皇帝夢。他家房子的東南角有一顆大桑樹,高五丈餘,遠遠看去那樹冠就像一個小車蓋。劉備兒時與同宗的小夥伴們在樹下玩耍,發話説:“我定要坐這樣的羽葆蓋車。”(車蓋以翠鳥羽毛為裝飾的車,這樣的車只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止説:“不要胡説,這是要滅門的。”(《三國志·先主傳》)曹操的謀士董昭説過:“備勇而志大。”(《三國志·董昭傳》)劉備在荊州,從劉表的坐上起身上廁所,回來時流着眼淚。劉表怪問之,他回答説:“過去常常身不離鞍,大腿裏側的肉都消瘦了。時光如同奔馬,不覺老之將至,而功業無成,所以感到悲哀。”
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(《三國志·先主傳》裴注引《九州春秋》)在三顧茅廬時,劉備對諸葛亮説:“漢室傾頹,奸臣竊命(奸臣竊奪了皇權),主上蒙塵。孤不度德量力,欲伸大義於天下,而智術短淺,遂用猖蹶(使我遭受挫折),至於今日。然志猶未已……”(《三國志·諸葛亮傳》)“欲伸大義於天下”和“志猶未已”這些話,正好給劉備的“英雄之志”作個註腳。
總之,劉備的意志是堅強的,雖然屢遭挫折,到赤壁之戰時,已經48歲,出道已經二十多年,仍然沒有寸土,但英雄之志猶存。真是“滄海橫流,方顯出英雄本色”啊!以上不厭煩瑣,拉雜寫來,只是為了一個目的:訂正和豐富一下易中天的有關論斷,共同完成一個命題:劉備是英雄。當然,正如上面所説:主要是劉備成功了,否則劉備便要在歷史上靠邊站,我們也用不着浪費筆墨了。
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