古代的虎媽往事:孟母嚴厲地管束孟子使其成才
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現代社會和“狼爸”相對應的,自然是“虎媽”。根據詞條,大概指“恨子不成鋼,採用咒罵、威脅等種種高壓手段,要求孩子沿着自己為其量身定做的道路努力”一類女性。而且,在當代,此類女性不在少數。至於她們所供奉的榜樣,自然是孟子他媽。因此,孟母被標榜為古代最著名的“虎媽”,應該不為過。
孟母之所以留名千古,主要還是孟子。這孟子可是相當牛氣的人物,媒體認證大概是一代儒家宗師,歷史地位僅次於孔子如神一般存在的男人,或稱“亞聖”。孟子的人生為何能取得巨大的成功?除卻自身的努力和天賦,諸多史學研究者們還搬出了他媽的教育理論。於是就有了一個典故:孟母三遷。
這個典故非常出名,我們可以簡單概括一下:
孟子他媽年輕時就守了寡,和年幼的孟子住在墳地附近的房子。這樣的地段,肯定是不行的。門外成天敲鑼打鼓哭天喊地的,孟子自然靜心不下,也學了一些壞習慣。後來孟母一狠心,把房子套了現,在市區首付了一套房產,但在市場附近。可過了不久,孟母又不滿意了,這市場市儈氣畢竟太濃,按現代話講即插隊、吐痰、大聲喧譁者隨處可見。這肯定是不利於素質教育的,於是孟母又一狠心,索性再把房產賣了,在學校旁邊租了個小户型。如是,才有了後來我們熟知的孟聖人。
有意思的是,孟母榜樣的力量,流轉今日,衍生出了諸多熱點名詞,如“擇校生”、“學區房”等,還間接推高了房價。不過,光搬家還是不夠,我們這位“虎媽”的言傳身教,或許才是孟子出人頭地的主要因素。這裏,又有了個典故,叫做“孟母斷機”。
經過大致是這樣:某日,孟子放學回家,孟母正坐在機前織布。孟母考查兒子的家庭誦讀作業,孟子畢竟當時還是小屁孩,貪玩是難免,大概也支支吾吾背不全。這下,孟母發飆了,舉起一把刀,“嘶”地一聲,就把剛剛織好的布割斷了,麻線紛紛落在地上。看着一旁驚呆了的孟子,“虎媽”厲色道:“學習就像織布一樣,你不專心讀書,就像斷了的麻布,布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力,常常温故而知新,就永遠也學不到本領”。説罷,嗚咽地哭了。孟子很受觸動,也逐漸養成了良好的學習習慣。
當然,古代流芳後世的“虎媽”,絕不止孟母。譬如,岳母也可上榜。當然,這岳母可不是現代俗套稱呼裏的“丈母孃”,而是南宋大名鼎鼎的岳飛將軍的母親。她的故事也很出名,叫做“岳母刺字”。
岳母刺字的時候,岳飛正直年輕氣盛之際。當時南宋的國際形勢比較糟糕,北面金國有事沒事老在騷擾。在這樣的大背景下,岳飛決定從軍,當然,岳母是支持的。但當時軍中風氣不太好,大家也都是領着軍餉混日子,打仗跟演大戲一樣,敲鑼打鼓很熱鬧,可真正金兵來了,倒是爭相跑路。怕岳飛在軍中染上壞風氣,岳母禱告了上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了“精忠報國”四個大字。古代紋身技術本就粗糙,而且不太人道(宋代囚犯、逃兵有在臉上刺字的傳統),還得力求不掉色。想想,這得多疼啦,恐怕也只有這位“虎媽”才下得了狠手。
不過,儘管古時“虎媽”對孩子要求嚴苛,但母子之間的互動,表現更多的是温情脈脈。其中最為温馨而又傷感的,莫過於《説苑》裏的一個記載。記載的主人公,名叫韓伯俞。這位韓伯俞,家中有位“虎媽”。偶然有了小小的過失,“虎媽”即會杖責他,韓伯俞的姿勢,總也是跪着,好不怨言。從小到大,倒也一如既然。可終於有一天,“虎媽”又祭起“法器”,一通毒打,韓伯俞趴在地上,大哭起來。“虎媽”覺得奇怪,問道,我兒,從前打你,你是和顏悦色地受了,今日為何?韓伯俞道,從前兒有過失,母親打我,覺得很痛,曉得母親身體很康健,今日打我,母親的力量已不如前,曉得母親的精力已衰,恐怕後來的日子不多,所以不覺得悲傷着哭起來了。
打是親、罵是愛,“虎媽”棍棒出孝子,看來,也是有道理。
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