莊周與惠施是知音嗎 惠施的主要明辨思想
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莊周與惠施是知音嗎
莊周是東周戰國中期著名的大哲學家,是道家學派的主要人物。他的才能本來就是可以保他升官受祿的,但是他不想要名利財富,就想要一生自由,遊歷天下即可。他生平沒有做過什麼大官,就是因為他想要自由的生活,也不想受楚威王的管束。説起他的代表作,就有大家都聽過的《莊子》一書了。
莊子畫像
他和惠施的關係一直很好,那麼他們之間稱的上是知音嗎?
惠施和莊周他們兩個的關係非常的好,是建立在深厚友誼的靈魂之友。他們兩個人的思想觀念中總是有着不同的地方,而在產生分歧的時候他們選擇辯論來解決。兩人觀點不一致但是並不妨礙他們成為不可或缺的搭檔。惠子的學識淵博而深厚,而且待人友善。他和莊周之間的相惜之情是跟對方的才華有關的。
惠子對莊子有諸多啟發。惠子善辯,莊子能夠在施惠的辯論中得到非常多的啟發。惠子死了之後的日子,莊子沒有可以説話辯論的人了,這好比下棋沒有了對手,彈琴時少了知音。
莊子對惠子懷有深厚的感情,莊子遊歷過很多的國家,見多識廣。在思想問題上,他們倆的意見一般是不統一的。莊子和惠施還討論過“情感與人的本質”的問題。惠子持“人本有情”説,莊子持“人本無情”説,因為一般人都是認為,人的本質是在於精神層面的,而有的人認為,人的本質、人之所以稱之為人的關鍵在於它的自然層面,那麼莊子的“人本無情”説指的是,不是説沒有感情,而是説有因有果,不被外因所阻攔,要順其自然一點。而惠子的“人本有情”説講的又是無情即失卻了人的本質,就算有着這樣的外表但是內心也不是這樣的。其實這種問題是見仁見智的,莊子和惠子兩人的知音之情也是在這種問題的切磋下得來的。
惠施的主要明辨思想
惠施是戰國時期著名的大政治家,他曾經為魏國制定過法律。他的威望在當時各國之間還是很強的,當時魏王總是派他出使各國,他也走遍了各國,思想上也吸取了很多不同的建議。但是他主張的和齊國、楚國聯合,但是魏王沒有采納他的意見,他就回到了自己的故鄉楚國。在回到楚國之後,惠施也是十分好吸取思想上面的知識,那麼惠施的主要明辨思想是什麼呢?
惠施和莊子
惠施繼承的鄧析的“明辨之學”,他的觀點是自己的,叫做“合同異”。這個世界上的一切東西,可以算的上是對立和統一的。這些面滲透在人們的生活中,因為在任何事情上,都會有着對立的一面,而惠施的眼光就從對立的一面跳到了一樣的一面。這是對立又統一的世界,許多的對立面中總會有着相同的地方。他的這些看法在中國古代的邏輯界中都有着很大的影響。而且他的看法跳脱出了事物都是有不變性的看法,用發展和長遠的眼光看這個世界。
惠施的“歷物十事”就有着這些東西的看法和思想,事物有着相同的點也有着不同的點。他敏捷的思維也為後世人留下了一些物質上的寶藏,在不同的事物中找尋相同的點,以及事物的大小也是有小同和大同之分的。這些看法都是惠施領悟到的,他既否定了不變的思想,同時也支持了在不變中找尋變化的思想。
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