魏忠賢及其“閹黨團隊”如何讓明朝變得很奇葩
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魏忠賢在宮中除了內倚客氏之外,又有心腹太監王體乾、李朝欽等三十餘人,相助為虐。在外廷他也網羅黨羽,約有八十來人,歷史上稱為“閹黨”。其中著名的有所謂“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩兒”、“四十孫”之稱。“五虎”者,即文臣崔呈秀、田吉、吳淳夫、李夔龍、倪文煥,“五彪”者,即武臣田爾耕、許顯純、孫雲鶴、楊宜、崔應元,“十狗”有曹欽程、周應秋、李魯生等等。這幫人各自呼朋引類,又串通了一些人,故“自內閣、六部至四方總督、巡撫,遍置死黨”。內閣首輔顧秉謙、魏廣微,“曲奉忠賢,若奴役”,魏忠賢陷害正直大臣,皆顧秉謙為其“票擬”。當時有傅櫆、阮大鋮、倪文煥等人,都認魏忠賢作義父。顧秉謙怕魏忠賢嫌他年大,又叫自己的四個兒子認魏忠賢為上公祖爺。
文臣魏廣微想取寵於魏忠賢,也怕嫌他年大,故託阮大鋮去求作魏忠賢的侄子。魏忠賢見魏廣微甘心願為自己效勞,又是同姓,故許以兄弟相稱。因此,魏廣微得以入內閣任職。他在閣期間,凡事皆察告魏忠賢,有書札“用閣揭摺子”,外書“內閣家報”,因此魏廣微又有“外魏公”之稱。魏忠賢雖不識字,但頗有記性。凡內閣所送文件,皆先至惜薪司王朝用處,王閲後,把要緊處夾上個“闊一寸許白紙條,復於本上下空白處,用指甲捏一痕”,加封后送至值房,由魏忠賢的心腹李朝欽掌收,李將重要的先關照一下魏忠賢。凡乾清宮聽奏本,皆由李永貞宜讀,王體乾為之講解。天啟聽本時,凡劫魏忠賢的切要之語皆不讀,如天啟不在,則奏章上的事務,由魏忠賢等共同商量處理。
明朝制度規定:“司禮秉筆者,非公事不得出”。而魏忠賢則來去自由,經常出京師,到西山碧雲寺、泰山等地進香。其所過之處,皆要設香案,插柳枝花朵,焚香跪接。每出行時,坐八人大轎或乘四馬之輿,“青蓋羽幢”,饒鼓齊鳴;左右護從二、三千人,所帶之廚役、優伶百戲、蹴鞠及各種雜役數萬。凡朝廷百司章奏“急足馳白”,百里內外一日可以往返,馬匹時有中途馳奔而死者。故凡魏忠賢招搖於外時,則“京中街市,寂然空虛”。崔呈秀是魏忠賢的義子,為“五虎”之首。他經常與魏忠賢密謀,盡指不歸附魏忠賢者為東林黨,寫入《同志錄》,而與東林黨不合者則列入《天鑑錄》,並將此二冊獻給魏忠賢,甚得魏之倚重,崔呈秀因而被提升為“兵部尚書,少傅,兼太子太傅,仍兼左都御史”。從來九卿未有兼官如崔呈秀者。崔還引用其弟凝秀,出任浙江總兵官,用其女婿張元芳為吏部主事,又派其妾弟優人肖維中為密雲參將,“所司皆不敢違”。
許顯純掌鎮撫司,號稱“五彪”之魁。田爾耕掌錦衣衞,也是“五彪”之一。他們廣佈偵卒,到處尋釁,民間偶語觸犯魏忠賢者,則提拿至錦衣衞或鎮撫司拷打,“甚至剝皮、封舌,所殺不可勝數”。故民間聞錦衣衞、鎮撫司逮人,皆心驚膽寒。“十狗”之首為周應秋,周想方設法結交魏忠賢之侄魏良卿。周家善烹飪,尤精於燒豬蹄。魏良卿每到周家,周應秋必獻食,時稱“煨蹄總憲”。又有魏忠賢義子曹欽程者,晉升為太僕寺卿,後因與閹黨不合,被削籍為民。出都門時,曹再拜魏忠賢,並日:“‘君臣之義已絕,父子之恩難忘。’絮泣而去。”其無恥可知。李魯生為“十孩兒”之一,每與李恆茂、李蕃來往於吏、兵二部,“交通請託”,故時有“官要起,問三李”之説。
每逢魏忠賢生辰,自元宵節起即開始温壽,“送壽禮者、做法事祝延簽字者,每早乾清宮兩丹擇幾滿”。到了正日(正月三十日),“綬帶擠擊,挨摩之聲鏗然,聞有擠傷衣帶腿足者”。當時魏忠賢被稱為“九千歲”,有更甚者,稱魏為“九千九百歲爺爺”。每當生辰,“千歲千千歲之聲,殷訇若雷”。
天啟六年(1626年)六月,第一個請給魏忠賢立生祠的是浙江巡撫播粧禎,以“公請建祠”為由,請為魏忠賢建生祠。皇帝準其請,並踢名“普德”。此後各地聞風而起。魏忠賢把它看作是衡量各地宮員對他效忠的尺度。各地官員,爭先恐後地立生祠,於是魏忠賢生祠“幾遍天下”。以北京為例,數十里間,祠宇相望。盧溝橋建了隆恩祠,崇文門內建立廣仁祠,宣武門外建立茂功祠。有個監生陸萬齡竟請建魏忠賢祠於“國學之旁”。薊州巡撫劉詔立魏忠賢生祠,建金像,頭戴冕旎,執笏、儼如帝王。迎像時,則“五拜三稽首,呼九千歲”。甚至有用沉香木雕像者,“眼耳口鼻手足,宛轉一如生人,腹中肺腸皆以金玉珠寶為之,衣服奇麗,髻上穴空其一,以簪四時香花”。有天津巡撫黃運泰,對像五拜三稽首,口中尚唸唸有詞日:“某事賴九千歲扶植,月荷九千歲拔擢”。每建一祠少者費數萬,多者數十萬,所伐樹木及掘田宅者無算。開封建祠,毀民舍二千餘間,臨清建祠毀民房萬餘間。有的祠建宮殷九楹,儀如皇帝;有的用琉璃瓦,“上食饗祀如王公”。這種建祠風,當即遭到正直之士的反對,如薊州道胡士容、遵化道耿如祀,皆以“不俱建祠文”和不拜其像而獲罪,入獄論死。
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