歷史上蔡文姬是什麼出身?她的一生有過幾任丈夫
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蔡文姬是名列我國古代“四大才女”之首的古代奇女子,今天小編帶來了一篇文章,希望你們喜歡。
蔡琰,字文姬,陳留郡圉縣(今河南省杞縣)人,漢末三國才女,文學家蔡邕之女。博學多才,擅長文學、音樂、書法。初嫁於衞仲道,丈夫死後回家。東漢末中原大亂諸侯割據,原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂,蔡文姬為匈奴左賢王所擄,生育兩個孩子。曹操統一北方後,花費重金贖回,嫁給董祀。
名士之女,第一任丈夫早亡
蔡文姬和西漢卓文君、唐朝上官婉兒、北宋李清照並稱為“中國古代四大才女”。蔡文姬的父親是東漢大文學家蔡邕,蔡邕精通音律,才華橫溢,師事著名學者胡廣。除通經史、善辭賦之外,又精於書法,擅篆、隸書,尤以隸書造詣最深,他生平藏書多至萬餘卷,晚年仍存四千卷。
出生於藏書萬卷的家庭,蔡文姬的才華自然渾然天成。蔡文姬早年嫁給了衞仲道,衞仲道出身河東大族,衞家是西漢大將軍衞青之後,也是名門望族。所以這一樁婚姻可算是門當户對,可惜衞仲道早亡,二人又沒有子嗣,於是蔡琰回到自己家裏(兩漢風氣較為開放,不用守寡)。
亂世流離,第二任丈夫匈奴左賢王
蔡邕早年拒朝廷徵召之命,後被徵辟為司徒掾屬,任河平長、郎中、議郎等職,曾參與續寫《東觀漢記》及刻印熹平石經。後因罪被流放朔方,幾經周折,避難江南十二年。董卓掌權時,仰慕蔡邕的才華,強召蔡邕為祭酒,於是蔡文姬跟隨父親來到了洛陽。
公元190年,關東聯軍起兵討董,董卓強行遷都長安,放火燒了洛陽城,兩百萬百姓被西涼騎兵強行趕往長安,路上被肆意屠殺、踩踏、餓死。所以蔡文姬在《悲憤詩》中才會有“長驅西入關,迥路險且阻。還顧邈冥冥,肝脾為爛腐”的記載。
歷經千辛萬苦,蔡文姬從洛陽跟隨父親遷至長安,目睹了一幕幕人間慘劇。但她悲慘的命運才剛剛開始,公元192年王允在誅殺董卓後,驕傲自滿,因為蔡邕曾為董卓之死歎息,於是將蔡邕下獄,拷打致死。
接着就發生了李傕、郭汜之亂,長安城中一片狼藉,幾乎化為一片廢墟,沒了父親庇護的文姬,亂世中的悲慘可想而知。公元195年,南匈奴趁機叛亂劫掠,蔡琰被匈奴人擄走,匈奴人見蔡妍氣質不凡,把他獻給了左賢王。蔡琰在北方生活了有十二年之久,並生下兩個孩子。
迴歸中原,第三任丈夫董祀
建安十一年(207年),曹操已經統一中國北方,聽説了蔡文姬被擄至匈奴的事情。由於曹操向來喜愛文學、書法,常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流,兩人曾同朝為官,關係不錯。曹操見蔡邕沒有子嗣,用金璧從南匈奴那裏將蔡琰贖回來,並將蔡琰嫁給董祀。
董祀和蔡文姬同鄉,是曹操手下的屯田都尉。而後董祀犯了死罪,蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士,對滿堂賓客説:“蔡邕的女兒在外面,今天讓大家見一見。”蔡琰披散着頭髮光着腳,叩頭請罪,説話條理清晰,情感酸楚哀痛,滿堂賓客都為之動容。但曹操卻説:“可是降罪的文書已經發出去了,怎麼辦?”
蔡琰説:“你馬廄裏的好馬成千上萬,勇猛的士卒不可勝數,還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎?”曹操終於被蔡文姬感動,赦免了董祀。蔡琰為丈夫董祀求情時,天氣非常寒冷,曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散着頭髮,於是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。
曹操又問蔡琰:“聽説你家原來有很多古籍,現在還能想起來嗎?”蔡琰説:“當初父親留給我的書籍有四千餘卷,但因為戰亂流離失所,保存下來的很少,現在我能記下的,只有四百餘篇。”曹操説:“我派十個人陪夫人寫下來,可以嗎?”蔡琰説:“男女授受不親,給我紙筆,我一個人寫給你就是。”於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操,沒有一點錯誤。
蔡文姬留給後世最著名的就是《悲憤詩》了,這首詩詩敍寫了個人的不幸遭遇和慘痛經歷,真實地再現了漢末動亂的社會面貌和廣大人民的悲慘遭遇。全詩108句,共計540字,字字血,句句淚,具有史詩的規模和悲劇氣氛,富有深刻的社會意義和強烈的時代色彩。該詩是中國文學史上文人創作的第一首自傳體長篇五言敍事詩。
我簡單摘錄其中幾段:
卓眾來東下,金甲耀日光。平土人脆弱,來兵皆胡羌。
獵野圍城邑,所向悉破亡。斬截無孑遺,屍骸相撐拒。
馬邊懸男頭,馬後載婦女。長驅西入關,迥路險且阻。
這一段説的董卓入洛陽,殘暴不堪,殘忍好殺,酷虐百姓( 馬邊懸男頭,馬後載婦女)。後來關東聯軍起兵討董,董卓放火燒了洛陽,同時強迫百姓遷都長安,路上更是死傷慘重。
邊荒與華異,人俗少義理。處所多霜雪,胡風春夏起。
翩翩吹我衣,肅肅入我耳。感時念父母,哀歎無窮已。
這一段説的是自己被匈奴人擄走後的生活,匈奴人不知義理,不講禮節,而且生活條件非常艱苦,蔡文姬生活了十二年,所受磨難與屈辱可想而知。在最悲傷的時候,容易想起父母,可是卻無可奈何,只能哀歎不已。
兒前抱我頸,問母欲何之。人言母當去,豈復有還時。
阿母常仁惻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顧思。
見此崩五內,恍惚生狂痴。號泣手撫摸,當發覆回疑。
這一段説的是,得知自己將被迎回中原,小兒子抱着我的脖子問:“母親你要去哪裏,人家都説母親將要離開,還會回來嗎?母親您向來仁慈,為何現在我這麼小就要離我而去?”面對孩子的追問,蔡文姬五內俱焚,充滿了痛苦與矛盾,如何割捨和孩子的親情啊……
為復強視息,雖生何聊賴。託命於新人,竭心自勖勵。
流離成鄙賤,常恐復捐廢。人生幾何時,懷憂終年歲。
這一段是説,自己掙扎着睜開眼睛又勉強活了下去,雖然沒死可又有什麼希冀?把命運寄託於再嫁的丈夫董祀,盡心竭力自我勉勵努力生活下去。自從流離後成為鄙賤之人,常常害怕丈夫廢婚拋棄。想人生能有多少時間,懷着憂傷一年又一年苟活下去罷了……
蔡文姬不只是時代亂離的親歷者、旁觀者,更是時代亂離的蒙難者、承受者。她個人的悲苦命運,是整個時代的象徵;她以獨特而深刻的生命體驗寫就的詩歌,是對整個時代隱痛的表達。她的五言體代表詩作《悲憤詩》,是以血淚凝聚而成的藝術名作,後被唐人演繹成了著名的古琴名曲《胡笳十八拍》。
寧為太平犬,莫為亂世人。希望世界上所有的地方不再有戰亂,希望任何時刻都不再有戰爭,希望人人都能過上太平幸福的生活……
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