諸葛亮最後一計:為防司馬氏掘墓遺言祕葬自己
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三國兩晉南北朝,是我國曆史上社會動盪歷時最久的時期。由於諸侯並起,羣雄逐鹿,戰亂頻繁,這一時期的墓葬具有以下特點:墓葬形式多種多樣,盜墓活動異常猖獗,各種傳説不脛而走。
疑冢和祕葬,就是這一時期出現最多的喪葬形式。不少名人採取了這種形式。東晉十六國時的後趙皇帝石勒、石虎死後設置了疑冢,後來有人曾盜掘石氏二陵,結果裏面空空如也。關於其設疑冢之事,《鄴中記》中記道:
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石勒陵在襄國城西南三十里,名高陵,不築牆,不種樹,立堂皇五間,安攢圖勒大臣像。又於堂皇東立重陵,虎陵在鄴西北角,既葬鄴中便即其封城,故未有名。或雲尋被掘,凡此二陵皆為偽葬。石勒、虎自別葬於深山。
而石勒母親王氏死後,因懼怕政敵來盜毀墳冢,也採取了祕葬的方法。
南燕皇帝慕容德死後,其出葬方式為“乃夜為十餘棺,分出四門,潛葬山谷”,使後人“竟不知其屍之所在”。
關於祕葬,最神祕的故事莫過於三國時傑出的政治家諸葛孔明瞭。
相傳諸葛亮因為魏延夜闖,延壽之法被破壞後,一病不起。彌留之際,他遺書後主劉禪,囑其在他死後,將屍體入棺,由四名士兵抬着向南走,槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。
對於這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最後遺言,劉禪豈能不遵?於是他命四個關西壯漢,抬着他的棺一直往南走。這四個漢子抬了一天一夜後,終於體力不支,但是此時槓未斷,繩也未爛。四個人商議後,將諸葛亮的棺就地掩埋。回去後,他們報告劉禪,説將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁,怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢?於是將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦,只好招認。劉禪大怒,以欺君之罪將四人殺死。但是,四壯漢被殺後,世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。
這個故事至此就該結束了。但是後人為了渲染諸葛亮之機智,認為這一切都在諸葛亮預料之中,因為孔明早已料到,自己死後蜀國必為司馬氏所滅,而蜀國滅亡後司馬氏必來挖他的墳墓,所以他在死後“導演”了這齣戲劇,以保自己死後的安寧。
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曹操孔明,都採取了隱祕的辦法處理後事,但前者被認為是一種“奸詐”,後者則被理解為“機智”,其中的微妙之處,頗值得後人細細玩味。
諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業,留“鞠躬盡瘁,死而後已”英名,但他真正的墓葬在何處,後人至今沒有找到,徒留給後人無限的遐想。陝西南部有個武侯墓,據傳是諸葛亮的長眠之地,他在第五次伐魏失敗後,積勞成疾,病逝於五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬於定軍山(現勉縣定軍山)下。但這並非真正的墓葬之所。
武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹,史稱“護墓雙桂”,位於墓的正面,恰像二名護衞守護着諸葛亮的墓。此樹高19米,直徑1米以上,是三國時代所植。
因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權,官至丞相武鄉侯,千百年來人們稱這個墓地為武侯祠.,最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下,明朝時才將廟址改建在現在的位置。據説,陝南武侯祠是唯一由皇帝(蜀漢後主劉禪)下詔而修建的諸葛亮祀廟,比成都的武侯祠還早五十年。
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從墓的祕葬和保密的程度看,不得不説三國時期的曹操與諸葛亮這對冤家對頭,實乃世間少有的高人也。
定軍山下武侯墓旁兩顆高大的桂樹。史稱“護墓雙桂”,又稱“雙桂流芬”,位於墓的正面,恰像二名護衞守護着諸葛亮的墓。此樹高19米,直徑1米以上,據傳是諸葛武侯去世之時栽植,距今一千七百多年。墓的周圍還有柏樹,本來有五十四棵,歷經歲月磨礪,只剩下二十幾棵了。
曹操與孔明,都採取了隱祕的辦法處理後事,但前者被認為是一種“奸詐”,後者則被理解為“機智”,其中的微妙之處,頗值得後人細細玩味。
諸葛亮一生憑靠漢中重振漢業,留“鞠躬盡瘁,死而後已”英名,但他真正的墓葬在何處,後人至今沒有找到,徒留給後人無限的遐想。陝西南部有個武侯墓,據傳是諸葛亮的長眠之地,他在第五次伐魏失敗後,積勞成疾,病逝於五丈原軍中.蜀漢朝廷按其遺命,將他葬於定軍山(現勉縣定軍山)下。但這並非真正的墓葬之所。
武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹,史稱“護墓雙桂”,位於墓的正面,恰像二名護衞守護着諸葛亮的墓。此樹高19米,直徑1米以上,是三國時代所植。
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因諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢政權,官至丞相武鄉侯,千百年來人們稱這個墓地為武侯祠.,最早的武侯祠修建在武侯墓附近、定軍山下,明朝時才將廟址改建在現在的位置。據説,陝南武侯祠是唯一由皇帝(蜀漢後主劉禪)下詔而修建的諸葛亮祀廟,比成都的武侯祠還早五十年。
從墓的祕葬和保密的程度看,不得不説三國時期的曹操與諸葛亮這對冤家對頭,實乃世間少有的高人也。
定軍山下武侯墓旁兩顆高大的桂樹。史稱“護墓雙桂”,又稱“雙桂流芬”,位於墓的正面,恰像二名護衞守護着諸葛亮的墓。此樹高19米,直徑1米以上,據傳是諸葛武侯去世之時栽植,距今一千七百多年。墓的周圍還有柏樹,本來有五十四棵,歷經歲月磨礪,只剩下二十幾棵了。
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