明朝首輔張四維,是官場“真君子”還是“偽君子”?
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一位出身晉商的政治家,如何坐上大明王朝的內閣首輔?在封建主義社會的末期,他支持張居正的“萬曆新政”,但又為何在張居正死後“倒行逆施”,究竟是“真君子”還是“偽君子”?
張四維(1526~1585年)字子維,號鳳磐,漢族,嘉靖三十二年(1553)進士,授編修。隆慶年間,張四維以熟悉邊防事務,促成與俺答議和而為內閣首輔高拱器重,歷官翰林學士、吏部左侍郎。萬曆十年張居正逝世,遂代為內閣首輔,力反居正改革措施,起用一些反對派人士,以迎合時議,收攏人心。
進入內閣,推行新政
事情要從張居正組織新內閣的時候説起。張四維玩起了兩面派手法,混入內閣,鼓勵身邊的大貴族王偉、李鬆等人公開向皇帝請求封侯、賜田。結果遭到了張居正的反對,拒絕了他們的無理要求,並革除了他們世襲的權利。
與此同時,張居正主持國事之初:“軍政財壞,國庫空虛,農民起義此起彼伏,危機嚴重。”他認為法制不是一成不變的,“法后王,是合適的”。明朝的政治積弊已深,“天下之事,極則必變”,主張大力改革,清除弊政,推行法治。
張四維極力支持張居正的一切政令主張和改革措施,執行“得盜即斬”的鎮壓手段,推行“一條鞭法”賦税制度,裁汰宂員,減少支出,治理黃淮等等,取得很大成效,獲得了張居正的信任。
繼任首輔,倒行逆施
值得一提的是,在公元1577年當張居正革新運動進入高潮的關鍵時刻,張居正的父親去世了,但他卻衝破了儒家所謂“孝道”的束縛,沒有回家守孝,不給反動勢力反攻復舊的機會。反動勢力企圖藉此把張居正從政權中趕跑,但張居正識破了他們的陰謀,一方面推行革新措施,另一方面懲治了這些儒生御史,對反對派進行了反擊。
這些反動派和儒生御史對張居正懷恨在心,當然張四維等人也是對張居正剝奪他們世襲權利的事有所記恨。萬曆十年,張居正因病去世,張四維當之無愧地繼任為內閣首輔。由於張居正執政時,以嚴刑峻法治理朝事,和很多大臣都結了仇怨。以至於許多反對張居正的人和宦官內外勾結,干擾朝政。
其實,張居正剛剛上台的時候,朝廷內許多舊派官僚,認為他會施行“帝王之道”。可是後來才發現,原來張居正所説的“王道”不過是“高談無實,剽竊仁義”而已。這位千年一遇的內閣首輔,不過也是和封建社會後期的法家革新派一樣,披着儒家的外衣,向當時最腐朽的大貴族大地主勢力進行鬥爭。
接手內閣首輔的張四維,藉此機會安慰人心,決定寬大從事,而又正趕上皇子降生,他便藉機上了一份奏摺,對張居正的改革大肆攻擊,説革新派的改革:“務為促急煩碎,不合祖宗之法”,對地主利益損害的太厲害了,勸説皇帝放寬政策,施惠天下,把當時張居正排擠的、罷官的重要人物官復原職。朝內的反動勢力人物代表,以張四維為首的,趁機掌握政權,對革新派的新政,進行了反攻倒算。
“真君子”還是“偽君子”?
對於此事,後人一直對“張四維”做法持批判的態度,認為他只是為了自己大貴族、大地主階級的利益,但是我們不可否認的是,萬曆年間由於張居正的革新過於嚴苛,或是説時機未成熟,導致朝內政局不穩,張四維的做法在一定程度上緩解了這一弊病,為維穩當時朝廷的政局還是起到了很大作用的。“制度”是個很奇怪的東西,它賦予社會以安定,但是一旦超出它的適用範圍,立馬變成最大的隱晦根源。
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