東方朔竟然是東華帝君的徒弟?難怪那麼聰明
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東方朔(前154年-前93年),字曼倩,平原郡厭次縣(今山東省惠民縣)人,西漢辭賦家。
漢武帝時,朔上書自薦,言:“臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生,若此可以為天子大臣矣。”遂詔拜為郎,後任常侍郎、太中大夫等職。古代隱士,多避世於深山,而他卻自稱避世於朝廷。
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東方朔一生著述甚豐,寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責和氏璧》、《試子詩》等,後人匯為《東方太中集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。班固在《前漢書》中稱他為“滑稽之雄”,晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》,對東方朔的高風亮節以及他的睿智詼諧,備加稱頌,唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑。此碑至今仍保存在陵縣,名《顏字碑》。日本侵華期間,此碑曾被日本當地駐軍當做軍營門前水溝上的石板,馬踏車碾,致字跡局部損毀。目前《顏字碑》的真跡和仿製品都存放在陵縣人民公園的“顏碑亭”裏。
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他博學多才,對當時的政治局勢有自己的觀點,“時觀察顏色,直言切諫”,但因性格詼諧,滑稽多智,常在武帝面前談笑,被漢武帝視為俳優之人,不得重用。於是東方朔寫有《答客難》、《非有先生論》其中賦體散文《答客難》是其代表作,開了賦體文學的新領域。楊雄的《解嘲》和班固有《答客戲》,都是由《答客難》的形式發展來的。《漢書·藝文志》著錄“《東方朔》二十篇”。東方朔亦著有《神異經》。
據史記的説法,東方朔將死之際,以《詩經》“營營青蠅,止於蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四國”之句上諫,希望漢武帝能遠離小人,阻退讒言。之後不久東方朔去世,後人評價其行為正是“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善”的寫照。
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在後來的各種記載中,東方朔的事蹟常被神化,將其描繪成暫居人間的神仙,如太白金星。李白也有詩曰:“世人不識東方朔,大隱金門是謫仙”。東方朔同時因其滑稽多智被尊為相聲業的祖師爺。
神話小説《西遊記》裏東方朔是東華帝君的弟子,道號曼倩,在孫悟空找東華帝君救人蔘果樹時出現。
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