多爾袞作為阿巴亥的兒子 阿巴亥殉葬時多爾袞在做什麼
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還不瞭解:阿巴亥和多爾袞呢的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~阿巴亥被四大貝勒逼迫殉葬時,她的兒子多爾袞在幹嘛?
在哭。
阿巴亥被迫殉葬,是為努爾哈赤殉努爾哈赤是她的丈夫。而多爾袞,是他們的兒子。
我們現在看,殉葬是極其野蠻而殘忍的。但是在當時當地,在少數民族的特定社會環境之中,在那樣的文化觀念之下,殉葬是非常自然的一件事。丈夫死了,妻妾殉葬;主子死了,奴婢殉葬;皇帝死了,後宮嬪妃與大臣殉葬。跟生病死亡一樣理所當然。
皇太極等人強迫阿巴亥殉葬,當然有他們的目的。但是他們為了達到他們的目的,託辭“帝遺言”而逼阿巴亥殉葬,是利用了風俗與規矩,而不是創造、新建了規矩。所以,除非有強大的政治實力,誰也不能阻止他們的決定。
如果多爾袞有強大的、足以與四大貝勒抗衡的實力,那他是可能阻止殉葬、挽救母親生命的。
他有嗎?
努爾哈赤死於1626年,多爾袞出生於1612年。父死母殉的時候,多爾袞只是一個虛歲十五的少年。
戰鬥民族的十五歲少年,在那樣的環境裏,可能已經是戰場上的驍將,但不可能是老練的、實力雄厚的政治家。所以,多爾袞根本不可能與皇太極、與四大貝勒抗衡,根本不可能推翻他們的決定。
在姚雪垠的《李自成》裏,是這樣描寫這一段歷史的:“她(阿巴亥)要看一看她的三個兒子:阿濟格、多爾袞、多鐸。皇太極答應了她的要求,命他們三人去見母親,並且面諭他們勸母親趕快自盡。他們到了母親面前,不敢不照憨王的意思説話,可是他們的心中慘痛萬分……在他們的思想中,遵照憨王的遺命殉葬,不要違抗,是天經地義的”。
我以為,這段描寫是比較近情理的。
像《水滸傳》裏施恩明瞭解武松發配,凶多吉少,但自己毫無辦法,只能“哭着去了”一樣;像《紅樓夢》裏寶玉探晴,只能給她倒一杯茶,痛斷肝腸也毫無辦法一樣;在死刑犯臨終之前,親人最後一次見面,除了哭泣,還能幹什麼?
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