蕭衍:歷史上最長壽的皇帝之一,晚年卻被活活餓死
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説到蕭衍,大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下相關的歷史事蹟。
南朝四百八十寺,
多少樓台煙雨中。
就在影影綽綽的建築裏,十萬餘小沙彌的人羣中,有一人擦乾面龐的汗漬,放下手中的木魚,披上一件黃衫,拉近看才知,那是龍袍——
南北朝時期,我國的佛教盛行,一室之內便有半數人懂佛法,這是再常見不過的了。北周的宇文邕登基以後,曾經為維持民族思想的獨立性,也是為振奮鬥志,下令滅佛。但就在佛教更加盛行的南朝,卻由皇帝帶頭主動參禪悟道,梁武帝蕭衍就是最積極的參與者。
蕭衍是南朝梁的開闢者,一生戎馬。
即便再厲害的人,也總要學會如何做到自洽,對於他來説,生命真諦就是來源於佛法。老年的梁武帝篤信佛教,但是與大多數求慰藉的平民不同,他想自渡,而後渡人。
與佛接觸的途徑也和他人不同:每隔一兩年,便入寺出家,待上三到十日不等,還俗。每一次出關,他都可以得到不同的感悟。
蕭衍通過誦讀經文悟出一個道理:大道在於剋制。也就是説,無論是小人物的成功,還是神明的勝利,都要剋制住自己內心對貪 殺 淫的慾望,物化出來的表現就是,出家人要吃素。因此,他推行法律,凡是信佛之人必須忌葷。不僅如此,祭祀宗廟與神仙,都只能用蔬菜......
人都説,少年看山是山;後來,看山就不是山了。
壯年之時,蕭衍所認為的世界是有權力就要爭搶,有敵人就應殺戮。為此,他做了權臣,威逼齊國皇帝禪位,不分春夏秋冬,總是五點起牀處理政務。人是一種慣性動物,在既定思維模式下生存,久而久之只能有兩個結果,一是發現竟然固步自封了,二是認識到錯誤,馬上破局。
蕭衍晚年,走上許多統治者的老路,或者説,自己那一套已經玩僵了,開始忌憚能人,又庇護親人。
如果一直如此,那麼他無非成個糊塗的老皇帝,而後禪位,但是馬上發生了一件事,讓蕭衍的既定思維模式如同飛得過高的氣球,瞬間爆炸:
梁武帝有個弟弟,名叫蕭宏,特別得信任,有時候犯了罪蕭衍睜一隻眼閉一隻眼,全當沒發生。蕭宏逐漸得寸進尺,竟然與蕭衍的女兒暗中結合,還計劃謀朝篡位。蕭衍知道後只能處死六弟,而自己的女兒因為受不了打擊也自盡了。這件事給梁武帝帶來沉重的打擊,讓他意識到,自己之前做錯了。
萬幸的是,他知道如何反省,也就有了公元527年,和529年的兩次出家,這時,他分別63歲,65歲。
修行以後,蕭衍看山便不是山了。世界不再是弱肉強食,而後揮霍無度,世界的規律在於剋制。
當然,誰都贏不過歲月,梁武帝84歲時,爆發了侯景之亂。
侯景本來是高歡的大將,可是高澄繼位之後,非常忌憚他手中的兵權,被逼無奈,於是投靠西魏的宇文泰。
這宇文泰本來就是因為手中有兵才成權臣的,哪裏容得下背主的侯景,於是拒絕了。
他又只能南下,投奔樑國。
這時候,梁武帝做了個錯誤的決定:一方面接受了侯景的橄欖枝,我們可以通過種種跡象證明,他是出於真心。但是另一方面,又與北齊議和。
作為條件,高澄提出,讓樑國交出叛臣。
侯景一聽就急了,遂起兵開始往大梁國都進發。
這一路上勢如破竹,很快攻破城門,打到皇帝面前。要人們説,梁武帝也是夠倒黴的,北齊和西魏的禍水,反而給大梁帶來了滅頂之災。
侯景和蕭衍的初次見面,就是在這場對峙中,頗有戲劇性:
老皇帝問:你起兵時多少人馬?
侯景:千人
梁武帝:攻城時呢?
侯景:萬人
梁武帝:現在呢?
侯景:全國都是我的人。
梁武帝:你要約束手下,別騷擾百姓。
蕭衍許是想到了當初自己的樣子。
走出大殿,侯景膝蓋發軟,差點跪在台階上,對手下道“哎呀媽呀,嚇死我了”
蕭衍即便成了敗寇,仍舊威嚴的。
晚年,梁武帝被囚禁在台城一個幽暗的宮殿內,沒有侍從,偶爾還會斷水斷糧。
這境況有點像他四次出家苦修的樣子。
86歲的一個夜晚,老皇帝發出一聲嗚咽,撒手人寰。
中國歷史上,年齡超過80歲的皇帝不過四個:清高宗乾隆,宋高宗趙構,元世祖忽必烈,還有一人,就是梁武帝蕭衍了。
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