諸葛亮不肯還政,還帶甲士百人上殿,是什麼原因?
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劉禪已經登基多年,諸葛亮為何不放權,還帶着一百侍衞上朝你知道嗎?不知道沒關係,小編告訴你。
公元223年,劉備白帝城託孤,將年僅17歲的劉禪託付給諸葛亮和李嚴。他要求兒子劉禪以“相父”對待諸葛亮,凡事多詢問諸葛亮。此後,諸葛亮掌握了蜀漢朝政大權,直到他病逝五丈原,都沒有“還政”於後主劉禪,一直將大權牢牢地掌握在自己手裏。據《晉書》記載,諸葛亮上朝要帶甲士百人上殿,這是為什麼呢?
先分析諸葛亮為何沒有“還政”於劉禪,三個原因
其一,諸葛亮剛剛接受先主劉備託孤時,劉禪年僅17歲。
劉禪出生於公元208年,而劉備病逝於公元223年,此時的劉禪年僅17歲,按現代的標準判斷,還是一個未成年人。古代也一樣,17歲只是一個大孩子,經驗閲歷很少,必須得有輔政大臣輔佐,才能將治理國家這個重任給挑起來。諸葛亮相當於後主劉禪的老師,指導着劉禪如何治理內政,如何親賢臣,遠小人。此時,諸葛亮不能辜負劉備的託孤,不得不代替後主劉禪,掌握朝政大權。
其二,諸葛亮為了盡到“相父”的責任,盡心盡力輔佐劉禪。
諸葛亮出山後,全心全意輔佐劉備,為其出謀劃策,創下蜀漢這片基業。現在,劉備為給關羽報仇,傾國之兵伐吳,不幸戰敗,一年後病逝。劉備在病逝前,將劉禪、劉永、劉理三兄弟託付給丞相諸葛亮劉備讓劉禪像對待自己一樣,對待諸葛亮,尊稱其為“相父”。諸葛亮被尊稱為“相父”,就得對得起這一聲稱呼,他為此盡心盡力,“事無鉅細,鹹決於亮”。 而劉禪只需要當一個甩手掌櫃,籤簽字、蓋蓋章即可。只有在祭祀等重大事項時,才需要劉禪出面。
孩子在一個父親眼裏,永遠是一個孩子,是個“長不大的孩子”。同理,雖然劉禪已經年長,二十多歲了,已過了弱冠之年了,可是諸葛亮眼裏,劉禪還是當年的“小阿斗”,不一定能夠治理好國家,一直對他溺愛着,為他操勞國事,不惜病倒。他不放心完全放手,讓劉禪大展身手。這是一個父親對孩子的溺愛,現代社會,這種現象更加嚴重,不次於古代。
其三,諸葛亮即使病逝五丈原,他也安排了兩個接班人。
在公元228年後,諸葛亮常年在前線征戰,把後方交給了劉禪治理,為此還寫了舉世聞名的《出師表》。公元263年,諸葛亮第五次伐魏,規模僅次於第一次伐魏,聲勢浩大。可是進展不利,被曹魏司馬懿堵截在渭水兩岸。到了這年八月,諸葛亮由於操勞過度,病到了。此時,後主劉禪派遣尚書僕射李福到軍中問候“相父”。李福詢問道:“如公百年後,誰可任大事者?”諸葛亮道:“蔣琬可以委以重任,蔣琬之後,費禕可以繼任。“李福又問費禕之後,誰可接任?諸葛亮沒有回答,已經病逝了。
諸葛亮在臨終前,給劉禪推薦了蔣琬和費禕兩個能夠委以重任的大員。這兩人也不負眾望,在諸葛亮病逝後,將蜀漢治理得井井有條。後來,蔣琬、董允、費禕與諸葛亮並稱為“蜀漢四相”。從這兒看,諸葛亮在自己病重之際,還在為劉禪考慮,精挑細選,為其選擇了兩個可以信賴的重臣。《資治通鑑》中記載如下:
福謝:“前實失不諮請,如公百年後,誰可任大事者,故輒還耳。乞復請蔣琬之後,誰可任者?”亮曰:“文偉可以繼之。”又問其次,亮不答。
再分析《晉書》中説的桓温效仿諸葛亮,帶一百甲士上朝,有以下兩個解釋
第一個解釋:諸葛亮功勛卓著,被劉禪賜予的特權
古代皇帝為表彰給國家做出過特殊貢獻的功臣,會給予一些特權,如“入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿”這三項特權,還有加九錫等等。好多權臣,如曹操迎奉漢獻帝於許昌,有功於社稷,就取得這些特權。蜀漢另一位託孤大臣李嚴,也勸過諸葛亮加九錫,只是被諸葛亮拒絕了。他認為等自己伐魏成功,恢復漢室江山,再加九錫也不遲。
同樣,“甲仗百人入殿”是一種榮耀,是一種類似於“加九錫”之類的特權,算是皇帝對有功之臣的一種獎賞。當時劉禪封諸葛亮為武鄉侯,開府治事,領益州牧。再給個“甲仗百人入殿”的特權,也不是什麼大事。如《晉書·桓衝傳》又詔衝及謝安並加侍中,以甲杖五十人入殿。《宋書·武帝紀上》高祖領青州刺史。甲仗百人入殿。
第二個解釋:晉簡文帝司馬昱想讓桓温“依諸葛亮故事”,做一個忠臣,而不是亂臣賊子。
晉簡文帝司馬昱是被權臣桓温擁立的,是一個十足的傀儡,名為皇帝,實際上還不如一個老百姓自由。他多次提到諸葛亮,就是因為諸葛亮是當時公認的忠臣,掌握蜀漢大權,是一個標準的權臣,也是一個十足的忠臣。現在桓温權傾天下,隨時可能廢了自己,自立為帝。因此,他才抬出諸葛亮,給予桓温和諸葛亮一樣的特權,做一個像諸葛亮一樣的忠臣,而不是司馬懿那樣的權臣。
《晉書.桓温列傳》:既逢覆敗,名實頓減,於是參軍郗超進廢立之計,温乃廢帝而立簡文帝。詔温依諸葛亮故事,甲仗百人入殿,賜錢五千萬,絹二萬匹,布十萬匹。
結語:
諸葛亮是一個合格的“相父”,他在接受劉備白帝城託孤後,兢兢業業,恪盡職守,輔佐後主劉禪,將蜀漢治理得井井有條。在劉禪剛剛繼承皇位時,年僅17歲,還是未成年人,諸葛亮不放心劉禪獨自治理蜀漢。後來,諸葛亮一直在外征戰,把後方交給劉禪治理。在諸葛亮臨終前,還念念不忘,為劉禪挑選可以委以重任之人蔣琬和費禕。至於《晉書》中説的,桓温效仿諸葛亮故事,“甲仗百人入殿”,也就是一種類似於“加九錫”之類的榮譽而已。
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