揭祕為何有人到60歲就活埋的故事 如果故事是真實存在又是什麼朝代的事情
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為何有人到60歲就活埋的故事呢,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
有史以來,特別是有文字記載史料以來,發生在歷史上的大小事情,都會在所謂的正史、野史、傳説等中被記錄下來,傳播開去,真可謂魚龍混雜,千奇百怪,無所不有。尤其是民間傳聞,更是五花八門,想象豐富,根本無法考證。這不,在歷史上據説就有過“人活到60歲,不死也活埋”的傳説。那麼,這能是真的嗎?為什麼會有這樣的説法?如有又是哪個朝代的事情呢?
傳説得最多的一個版本是這樣的:説是秦朝統一國家以後,為了實行高度的集權統治,採取了多種手段和方法,其中為了實行思想文化方面的統一,秦始皇下令燒燬了天下所有的史書典籍,並活埋了全國著名的方士和儒人數百人,這就是歷史上非常著名的“焚書坑儒”事件。傳説這個事件後,秦始皇還不放心,認為老年人因為年紀大了,知古通今,大多懷戀先朝舊制,痛恨他的殘暴統治,於是就下了一道聖旨,實行六十還甲,無論仕庶男女,活到六十歲不死者,一律活埋。
很顯然,這隻能是一個非常不切實際的誤傳而已。眾所周知,秦始皇為了實行全國的統一制度,確實做了不少看似殘酷粗暴的事情,比如焚書坑儒,實際上是焚燒了影響他的統治,厚古薄今的歷史書籍,並沒有把所有有用的書給全燒光了。而活埋的那400多個人,也是謠言惑眾,攜資逃跑的方士,而非普通的讀書人。至於下旨要活埋活到60歲的人,那更是無稽之談,秦始皇就是再殘暴,也根本不可能做出這種殘無人道的事情的。
那麼,這種傳説是怎麼來的呢?原來歷史上還就有過這方面的説法。比如史前的“瓦罐墳”傳説。據傳是史前遊牧部落在遷移時的風俗,即孝子要把年滿60歲的老人安置在預先建好的類似瓦罐的墳中,留上一個洞口,每天送一次飯並加上一塊磚,待360天后磚把墳的洞口堵死了,就算安葬了老人了。甚至到了宋朝和元朝的時候,還有人説,在一些貧窮落後的偏僻地區,仍然有類似瓦罐墳這樣的處理年紀大的老人的陋習。
還有就是野史中出現過的所謂“花甲葬”、“六十還倉”等説法了。有人説,在古人看來,六十為一個甲子,也就是一個人人生的輪迴,一個輪迴都過去了,也就沒什麼太大的用處了,況且古時候人們缺吃少穿,生活艱難,多一人多一張嘴。因此,有的荒涼之地就出現了“花甲墳”,少數老人過了六十歲,便不再家中居住,而是被安置在這種“活死人墓中”,有的説是老人怕拖累子女而自願的,直到“安息”。據説日本就有歷史書籍記載了此事,被稱為“棄老風俗”:在日本古代信州的一個貧窮山村中,老人只要活到70歲時,為了節約糧食,用來養育幼童,家裏的長子就會把他們背到村子附近的楢山上,放在山洞裏,讓其自生自滅。
應該説,不管歷史上是否真的發生過類似的事情,如此對待老人,都是極其殘無人道,滅絕人性的。即使是在不得温飽的古代任何一個朝代,這種做法都是不能容忍的,而任何朝廷也不會做出如此毫無人性的荒唐事情來的。人總會有老的一天,做兒女的不管如何困難,都要孝敬父母,為父母養老送終,因為這是天經地義的事情。照現在的情況來看,人的平均壽命都是近80歲了,開句玩笑,60歲還很年輕哩。願孝行天下,願天下所有老人晚年幸福安康!
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