焚書坑儒到底是什麼發生的 秦始皇為什麼要這麼做
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很多人都不瞭解秦始皇焚書坑儒的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
公元前221年,秦始皇嬴政統一六國,建立了中國歷史上第一個封建王朝。秦始皇功高志偉,但是“焚書坑儒”事件卻是他身上抹不去的黑點。那麼焚書坑儒到底是怎麼發生的呢,秦始皇到底是咋想的呢?今天我們就來探討一下。
起因:
公元前213年,秦始皇在咸陽宮召開羣臣會議,與會人員有丞相李斯、僕射(pú yè)周青陳、大儒淳于越等人。秦始皇在會議上指出郡縣制的實施辦法,問一問在座的大臣的意見。李斯和周青臣積極踴躍地表達了自己的看法,並且舉出了“法家集權”和“郡縣制”的好處,秦始皇聽了非常高興,滿臉笑意。
這個時候齊地大儒淳于越説話了:
“陛下,您看商朝和周朝國運都有一千多年,就是因為實行了分封制,讓功臣王侯守衞國土,實行了分封制。陛下雖然現在統一了天下,但是宗親子弟卻還沒有得到分封,周青臣這幫人這些法家的代表就是在忽悠您啊,他們所説的每一句話,都只是會加深陛下您的錯誤啊!”
秦始皇聽到最後一句話,心裏非常不舒服。淳于越的這一番話把郡縣制説的一文不值,要求重啟分封制,而且還把過錯推給子秦始皇。而秦始皇自己非常清楚,秦朝的強大離不開法家對於國家的建設,法家在商鞅、韓非、李斯等人推動下已經成為國家的主流思想,秦國已經完全適應了這股潮流。秦始皇看出來,是有一幫文人勢力在鼓動朝政,企圖再度啟動分封。這是秦始皇不能容忍的,一個國家只能遵從一個思想,分封制必須要消除。
會議上,淳于越説:事不師古而長久者,非所聞也!
(意思是:不效仿古人怎麼可能長久呢,反正我是沒聽説過!)
李斯對答道:五帝不相復,三代不相襲、時變異也。
()意思是:五帝時的制度也是在不斷的改變,夏商周三代的制度也沒有沿襲下來,都有所改變。現在時代變了,我們也應該改變,明白嗎?你個老古董!)
淳于越的這一番話並不僅僅代表他自己,他代表的是意圖重啟分封制的百家思想,從而讓背後的貴族集團獲利。以李斯等人為代表的的法家,則是堅持郡縣制,加強中央集權制度。
所以本質上,這是“分權”和“集權”的對抗。這場爭執引起了秦始皇的警惕,他意識到必須要打擊阻礙郡縣制推行的勢力。秦始皇堅持要走法家為代表的中央集權道路,因為權力分封的下場就是全國紛爭如春秋戰國結局,秦始皇不允許再出現那樣的情況,華夏必須一統。
在秦始皇的推動下,“焚書坑儒”應運而生。
焚書的目的
這次“焚書”運動有三個目的,
統一思想
清洗政敵
推行郡縣制
歷史告訴我們,這場清洗運動秦始皇大獲全勝。焚書坑儒到底是一項怎麼樣的制度呢?
那次會議之後,李斯向皇帝上書,提出了“焚書”的草案。
請諸有文學詩書百家語者,蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者,以吏為師。”始皇可其議。——《李斯列傳》
諸子百家的著作,除了博士官保存一份以外,其餘全部交給郡守燒掉。(可見秦始皇並沒有對文化趕盡殺絕,這只是適應制度的手段而已。)
討論《詩經》或者《書經》的人判處死刑,並曝屍於眾。(這是對傳播禁止文化的嚴格法律,雖然有些殘忍,但是在那個時代很正常。)
“以古非今”者與其親屬一起處死。(借用古人的説法來否定現在的制度就會導致連坐,可見實行這項法律的果決和徹底。)
如果官員對違反規定的人知情不報的人,與違反者同罪處理。(這是對官員實行的法律,表明制度一視同仁,這是法家的做法。)
頒佈命令後三十天之內還不自覺把書燒掉的人,判處黥面和強制勞役。(焚書還限定了施行日期。)
所不去者,醫藥卜樹之書。(對社會有用的書,秦始皇並沒有銷燬。)
欲學法令,以吏為師。(罷黜百家,獨尊法術。)
綜上所述,焚書坑儒並不是沒有人道的殺戮,而是頒佈條例之後逐步實施的強硬控制。仔細看着七項條例就會發現,焚書是真,坑儒是假,沒有任何一條指出秦始皇坑殺讀書人的事,想必這就是後來的漢朝對於秦朝的污衊吧。
以上的每一個條例都是針對的貴族、豪門、官員,而“焚書令”的內容也是針對這些人而去的。普通老百姓家裏能有幾本書啊,又懂幾個大道理呢?從條令中可以看出,“焚書”其實就是一起“清洗政敵”事件,目標就是秦國臣子中追求分封的勢力集團。
焚書坑儒之後,郡縣制得以順利推行,中央集權制度得到加強。原來的一些官員夢想着得到一方封帝,後世稱為一方霸主的夢想破碎了,權力統統被秦始皇握在手裏。
秦始皇看夠了諸侯割據的局面,受夠了天下分裂時的爾虞我詐,華夏民族必須統一,決不能分裂,中央集權勢在必行。這就是秦始皇考慮的事情,當然他也想考慮長生不老的事情,然而最終也沒有找到長生不老藥。秦始皇完全沒有想到自己僅僅握在手中的中央集權,只經歷了二世就亡了,這真是個悲傷的故事。
李斯為什麼非要建議秦始皇焚書?
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