繩文時代的文化有何特徵?陶器長什麼樣?
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在繩文時代相當長一個時期,東北地方一直是培育着獨特文化的場所。繩文時代前期,在東北地區全部和北海道局部得以繁榮的,是具有東北地區土器顯著特徵的、碩大的筒形深缽形圓簡系下層式土器羣;繩文時代中期,土器羣雖然開始產生分化:東北北部是圓筒繫上層式土器羣,南部則是大木系土器羣,但是兩者仍具有共同的“東北”特徵。
至繩文時代晚期,雖然列島其他地區的繩文文化顯著衰退,但在東北,堪稱“繩文文化最後的高揚期”的龜網文化,卻綻放出絢麗奪目的色彩。特別是壺和皿,土壇和高杯(一種帶腿的食案或高足漆盤),不僅實用,而且以其華麗、洗練、精緻,在美學意義上將原始土器推向新的高峯。其中,著名的似戴着墨鏡的“遮光器土偶”可謂龜網文化的代表。同時,這種土偶的存在,説明色網文化兼具有咒術性。
不過需要説明的是,繩文時代的咒術不是為了非生產性的祈禱,而是以生產力發展為背景的具有活力的表現。因為在其他地區,土偶也是地域文化高揚期的象徵。最後探討東北地區的情況。早在1964年,山內清男就提出,為東北地區繩文文化、特別作為繩文文化最後的高揚的龜岡文化提供給養的,是鮭魚和鱒魚,這一觀點被稱為”龜岡文化=鮭和鱒文化論”。
雖則在石器時代或未開化時代的民族中,以鮭的捕撈和保存為生產中心的例子很多,但龜岡文化時代的人類,是其中最典型的例子。日本居民素有食魚的傳統,當今日本的食魚量在世界上首屈一指。這一傳統的基礎是在繩文時代莫定的,而最明確顯示繩文時代漁撈技術之發達的,就是在東北地區,特別是龜網文化時期。在繩文時代早期,已經出現了精巧的用鹿角和鹿骨製成的釣鈎。
隨着捕撈技術的進步,證明當時已經存在銛(魚又),甚至漁網編織的土錘、石錘也得以發現,甚至可能用於共同捕撈的木船,也在各地陸續出土。而各種當時最先進的捕撈工具,均是在龜網文化時期產生的,並以太平洋沿岸為中心。當然,當時的人們並非僅僅依靠漁業為生。
正如其他地區一樣,植物採集和狩獵,也是龜網文化時期的人類獲取食物的主要途徑。不僅如此,對青森縣田子町龜石遺址的花粉分析顯示,蕎麥等植物的栽培,在當時也可能得到某種程度的發展。
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