王法極:王羲之的七世孫,王氏書法的嫡系傳人
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今天本站小編給大家準備了王法極的故事,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
王羲之是我國東晉時期的大書法家,也被後人尊稱為“書聖”,王羲之的家族也是書法世家,其後代也多有書法大家。下面,本文來説一個王羲之後代的書法成就。
王法極(生卒不詳,據傳百歲乃終),字智永,王羲之的七世孫,他是王氏書法的嫡系傳人,他即能嚴守家法,繼承王羲之的書法,又能繼往開來,下傳隋唐時期的虞世南、陸柬之,開啟唐代書法新風。
王法極早年出家當了和尚,故被人稱為智永和尚。他後來雲遊到浙江紹興永欣寺,並且一住就是整整三十年。
在這裏,智永和尚深居簡出,每天就是磨墨苦練先祖王羲之的字帖,從未間斷。他認為自己的書法功力遠不及先祖,故發誓“書不成,不下樓”。
智永在屋內準備了數只大簍子,他練字時,當筆頭寫禿了,就取下丟進簍子裏。日子久了,破筆頭竟然積攢了幾大簍子。
後來,智永在永欣寺窗前的空地上挖了一個深坑,把那些破筆頭集中起來埋在這裏,砌成墳冢,稱之為“退筆冢”,這就是“退筆成冢”典故的由來。
功夫不負有心人,智永和尚的書法終於在隋代名震四方。他晚年曾書寫了《真草千字文》八百餘本,分贈於浙東諸寺院,佛門得之視若珍寶。
當時,人們為了求其墨寶,永欣寺門庭若市,連寺院的門檻都被踏破。於是,智永和尚就讓人把門檻外保上鐵皮,可是這“鐵門檻”不久又被無數慕名前來者踏破。最後,智永和尚就把寺院門檻改成了“石門檻”,這“石門檻”自然耐磨耐踏了。
智永和尚的“退筆冢”與“石門檻”成為書壇佳話,與漢代的書法家張芝洗筆洗碩“池水盡墨”交相輝映,同為千古美談。
智永和尚的傳世名作,即是《真草千字文》。千字文本來是王羲之手寫的,但是內容雜亂而不成韻。
智永和尚潛心研究先祖王氏書法,並把祖先流傳下來的書法發揚光大。他把千字文以真體、草體兩種書體並列來寫,開後世以不同書體來寫千字文的先例。
目前流傳於世的智永真草千字文,僅有三種,即:關中本、寶墨軒本、現存於日本的真跡本千字文。
北宋大文豪蘇軾在《東坡題跋》稱讚智永書法:“永禪師書,骨氣深穩,體兼眾妙,精能之至,返造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反覆不已,乃識其奇趣。”
明代董其昌在《畫禪室隨筆》中描述智永學鍾繇《宣示表》的情景:“每用筆必曲折其筆,宛轉回向,沉着收束,所謂當其下筆欲透過紙背者。”
就連隋煬帝楊廣也曾説過:“智永得右軍(即王羲之)肉,智果(智永之徒)得右軍骨。”
智永以前的草書體勢,雜亂不一,到了他才統一了草書的寫法,並創下了後世書法家所遵循的規範,由此奠定了唐代至今一千多年來草書的筆法。
直到如今,智永和尚的《千字文》墨跡和刻本還被視為學習書法的範本。王羲之泉下得知自己的後代在書法上能有如此高的成就,大概也會很欣慰吧!
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