古人頭髮那麼長,她們怎麼洗頭?
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古人頭髮那麼長,她們怎麼洗頭?下面小編為大家帶來詳細的文章介紹。
不知道你們是不是聽説過一句話,“身體髮膚,受之父母”。這句話來源於儒家十三經之一的《孝經》,是儒家倫理著作。看名字也能知道,這本書自然是以孝道為主要內容,而這句話也正是如此,每個人的身體都是父母給的,不管是軀體、四肢,還是須發、皮膚,但凡是身體的一部分,都是父母賜予的。
那麼,既然要講究孝道,父母把你自己給了你,又怎麼可以隨意傷害它們,因此,在古代,留長髮、蓄鬍須都是很常見的,不管是男子還是女子,都有着很長的頭髮。
關羽有一個外號“美髯公”還記得嗎,他的影視形象也將這一點發揮了出來,不管是什麼樣的關羽,影視形象也好,遊戲角色也好,雕塑雕像也好,只要是關羽,標配就是長鬍須。其實像關羽這種情況應該不少見,至於為什麼沒有太多人有這個外號或者因為自己的鬍子而出名,也許是因為他們沒有辦法像關羽那樣,蓄得起鬍子,還拿得起大刀吧?
鬍子尚且如此,每個人都有的頭髮自然也是如此。頭髮和鬍子都是自己身體的一部分,雖然斷了沒感覺,不會流血也不會疼,但是卻會使自己身體的精氣神逐漸流失,一旦如此,就會造成短壽。短壽也是不孝啊,你原本可以活到一百歲,卻因為自己剪了頭髮剪了鬍子而減了壽命,你怎麼對得起自己的父母?
當然了,這些小編認為儘管在現在看來,多少有些“愚孝”,孝道並不應該只是在這些地方,還不是有很多留着長髮,但是對父母卻依然不孝的存在嗎。因此孝道是一種對待父母的行為、態度,不僅僅是停留在蓄髮、蓄鬚上面。當然了,其他方面,《孝經》或許有提到,而我們依然是要取精華去糟粕。
那麼,古人頭髮會留多長呢?這一點,還真的是沒有具體的數據,在孝道的影響之下,古人的頭髮儘管長,但是為了日常生活的方便,也不可能就一直不管它,修一修應該是有的,但是大剪刀喀嚓全部剪掉,恐怕也只有在出家的時候才會這樣了。而且,在古代,在身體上刺字、剪去頭髮,都屬於是刑罰,是犯了罪的懲罰,由此可見,古人對於父母賜予的身體,有多麼看重。
既然如此,古人又是怎樣洗頭的呢?畢竟古代可沒有洗髮水。
這個問題當然難不倒他們,洗髮水畢竟是近現代的產物,沒有洗髮水的年代才是更多的,他們自然有自己的解決辦法。而且,古代沒有什麼化學添加,洗頭用的也都是純天然的“無患子”,這是一種植物,它在現代還有一些別名叫“洗手果”“肥皂樹”,光聽名字也能明白,這種植物是具有清潔功能的。在現代的肥皂、洗髮水沒有發明的時候,人們一般用的也都是無患子來洗頭或者洗衣服。
除了無患子,人們還會用皂角,皂角不光可以用來洗衣服,還可以洗頭,是我國特有的一種樹,可以清潔、保健,還能用作化粧品的原料。怎麼樣,如果古人家中種着一棵皂角樹,洗頭、洗衣服、化粧甚至是消食、開胃,一次性都解決了。當然,具體應該怎麼用,還是要翻一翻專業的古書,皂角可以用作原料,直接使用的效果或許並沒有想象中那麼好。
商周時期已然有定期沐浴的習慣,我們經常聽到一個詞“休沐”,就是古代官員的一個特定的休息日,用來沐浴清潔的。而且在很多重要活動之前,比如祭祀、拜見國君或者重要客人之前,都必須把自己整理得乾乾淨淨,是一種禮節,也是對別人的尊重,總不能蓬頭垢面就去見人吧。
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