諸葛亮有哪些功績?後世為何對諸葛亮如此尊崇呢?
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蜀漢的建立,諸葛亮功不可沒,有他在,雖蜀漢貧弊,但仍能安穩存在。他活活累死之後,再無人能頂起蜀漢一片天,慢慢地國家走向了衰亡。
諸葛亮的事蹟被一部《三國演義》渲染得有些誇大,像舌戰羣儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜、空城計、罵死王朗等等歷史上都是不存在的,但説到蜀漢的滅亡與諸葛亮有很大關係,就有點太過分了。
獻策立國
諸葛亮還未出山時,曾給上門求賢的劉備獻策“隆中對”,明確提出了:天下大勢,曹操莫可爭鋒,孫權擁有地利不可相圖;取荊州、益州作為根基,將來時機成熟一爭天下;西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理。當天下有變時,命一上將領荊州之軍以向宛、洛,主公身率益州之眾出於秦川,則霸業可成。
劉備聽完此策大喜過望,要知道以前劉備顛沛流離沒有個方向,終於找到大才指明出路,哪還有什麼疑慮,幹就完了。之後的歷史,隆中對前兩策基本實現,要不是出現了關羽“大意失荊州”和劉備復仇心切導致的夷陵慘敗,成就霸業也不是沒有可能的。
是人不是神
諸葛亮為了蜀漢可謂“鞠躬盡瘁死而後已”,他是內政高手,軍事上也算一流,但只靠他自己努力,解決不了兩次慘敗遺留下來的所有問題。
荊州的丟失,蜀漢失去了互為犄角的一塊戰略要地,同樣也意味着損失了大量的人口和財力。兩場大戰的慘敗,蜀漢失去了關羽、張飛、馬良等頂級文武重臣,還有許多基層的將領以及最為精鋭好不容易積攥下來的8萬大軍。
劉備白帝城一命嗚呼後,諸葛亮能穩定住國家局勢,並在幾年內休養生息,恢復生產和人口的增長,本身就是大功一件。
但是,想要憑一州之地,妄圖天下也不現實。他在任蜀漢丞相時,力主北伐,不過是自保的一種表現,雖然耗費了大量的國力,但蜀漢能安穩圖存,已實屬不易。
至於後世一些演義小説中誇大諸葛亮“智計無雙”的言語,只是人們對諸葛丞相的一種崇敬之心的演變,要知道在三國之後到明以前還沒出現小説時,諸葛亮無論在官方,還是在民間形象、地位都是很崇高的。
如:晉封武興王;唐封武靈王,並賜廟封十哲之一;宋賜“英惠廟”,加號“仁濟”;元代則追封他為“威烈忠武顯靈仁濟王”;明代朱元璋欽定“帝王高”,選從祀名臣37人,漢末三國人物僅有諸葛亮一人被選中;清代不但把許多紀念諸葛亮的古祠修葺一新,供人膜拜,而且每年春秋祭禮廟時還以諸葛亮從祀。
看完了後世對諸葛亮的尊崇,我們再來了解下三國同一時期著名英豪對他的評價:
1、孫權“諸葛丞相德威遠著,翼戴本國,典戎在外,信感陰陽,誠動天地,使東西士民鹹共聞知。雖伊尹格於皇天,周公光於四表,無以遠過。”
2、司馬懿“真乃天下奇才也!”
3、陳壽“諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道,可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。”
總而言之,蜀漢如果沒有諸葛亮,能不能建國還是個未知數。即便劉備走運建國成功,再經歷如此慘敗的情況下,只靠“阿斗”和一幫不算出色的文武是堅持不了多久的。
因此説,蜀漢成於諸葛亮沒錯,但敗於諸葛亮卻是大錯特錯!
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