多次復國的鮮卑族是哪裏來的?鮮卑族的歷史來源!
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多次復國的鮮卑族是哪裏來的?鮮卑族的歷史來源!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在中國歷史上,鮮卑族曾有非常輝煌的歷史。尤其是魏晉南北朝時期,鮮卑族曾創下許多了不起的政權。例如北魏,立下非常輝煌的文化,僅是北魏石窟便是今人孜孜探尋的藝術寶庫。
還有多次復國的慕容氏鮮卑族,也是一段傳奇的歷史故事,後來還被寫進小説當中,讓慕容氏燕國成為復國的代表。
但鮮卑族在魏晉南北朝以後,中國進入隋唐以後,鮮卑族就開始逐漸消失了。雖然隋唐時仍有不少王公大臣的血脈可以追述到鮮卑族,但是作為整體而言,鮮卑族已經逐漸消融。而往上追述的話,鮮卑族的形態就比較原始。
鮮卑族真正開始大規模建國的歷史要追述到東晉,他們是在晉朝內部經歷八王之亂,各路諸侯王互相廝殺後,才進入中原,瓜分土地和人口。
在此之前,鮮卑族更像是一個鬆散的部落聯盟。即便有一個強者可以勉強維繫部落的統一,可是這個統一的紐帶非常脆弱,稍有變動,就可能立刻四分五裂。
最典型的情況,就是鮮卑族在三國時期,曾經有過一段統一階段。當時鮮卑族頗為強大,從對魏國獻貢表示歸納,僅用十餘年就成為魏國邊境的巨大隱患。
而這個強大的因素,部分來自鮮卑族的首領軻比能。他不僅本事強,有勇有謀,能為鮮卑族發展制定戰略,更重要的是軻比能可以團結鮮卑族。
可是,當柯比能出問題,鮮卑族就成為一盤散沙。所以,當諸葛亮鼓動鮮卑族共同進攻魏國時,魏國只需派人刺殺軻比能,就能解決整個鮮卑族的威脅。
這段歷史中鮮卑族有比較詳細的記載。但是,到漢朝的時候,人們對鮮卑族的瞭解就比較模糊。更多情況下,當時居住在中原的史官只能憑着從塞外傳來的消息,記載鮮卑族的故事。關於鮮卑族的記載中,有這麼一句話:“東胡,烏桓之先,後為鮮卑,在匈奴東,故曰東胡。”
在這段話的描述中,東胡、烏桓、鮮卑、匈奴的關係,大概就是東胡所處的位置在鮮卑的東面,而在東胡以後,則是烏桓跟鮮卑。東胡是一個在周朝時期,就活躍在中國邊境的一個部落民族聯盟。
根據《晉書》記載,“東胡……控弦之士二十餘萬。”按照5人一控弦計算,東胡當時的人口,應該也在上百萬。戰國時期,北方燕國崛起,他們率兵擊敗東胡,讓東胡被迫後撤一千多裏,退到老哈河以北,燕國還就此修起長城。
而到秦漢時期,東胡勢力衰頹,身旁又崛起匈奴。起初匈奴對東胡百依百順,不斷髮展勢力,一旦條件允許,就立刻揮師攻破東胡。
東胡亡,一部分人被匈奴掠走,一部分人留在故地,臣服匈奴,也就是烏桓。還有另一部分東胡人遷至遼東塞外,住在鮮卑山附近,也就是鮮卑族的起源。
因為這些鮮卑族中間還隔着烏桓,所以在很長一段時間內,他們跟漢朝中原之間並沒有直接接觸。直到霍去病把烏桓人遷到五郡塞外的時候,原本烏桓人居住的地方空了出來,鮮卑族才搬到烏桓人故地上,逐漸跟漢朝有接觸。
在《三國志.鮮卑傳》記載,漢順帝的時候“鮮卑三萬餘落詣遼東降”,人數在六十萬左右。不過,鮮卑族雖然主體來自東胡,但仍有部分跟匈奴有關。
在後來鮮卑族的發展後,出現了很多不同分支,如拓跋氏、宇文氏、慕容氏、段部。通過這些不同分支往上追述我們可以發現,他們有諸多不同。
慕容氏起源東北,出自東胡鮮卑的説法,一直無人質疑。但是,宇文氏卻不同。在《北史.匈奴宇文莫槐傳》記載:“出遼東塞外,其先南單于之遠屬也,世為東部大人。其語與鮮卑頗異。人皆剪髮而留其項上,以為首飾,長過數寸則截短之。”
不僅宇文氏,關於拓跋氏的記載中,也有不少説法認為他們來自匈奴。《南齊書.魏虜傳》記載:“魏虜匈奴種也。"《宋書.索俘傳》記載:”匈奴有數千百種,各立名號,索頭亦其一也。“
當然,鮮卑族的歷史融合中,非常複雜,不能完全説他們就是起源於匈奴,但是確實有很大關係。因為漢朝的時候,匈奴軍隊被擊破後,曾經有一部分人自號鮮卑,人數較多,他們融入鮮卑族後,成為鮮卑族起源的一部分。
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