歐陽詢虞恭公碑譯文是什麼 歐陽詢八訣是哪八訣
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碑,石碑。碑文,就是石碑上刻得字,我國大多的石碑都是葬碑,上面所刻的字當然就是墓誌銘了。據記載虞恭公碑高約為三點六米,寬一米多,是唐太宗昭陵的陪葬碑之一。
歐陽詢虞恭公碑
公元637年,由已經八十一歲高齡歐陽詢在岑文本編撰後所書寫的。全文有二十八行,每行約五十九個字,共約兩千八百個字。經過風雨的侵蝕,現在所存僅八百多字,從整體上來看,該碑分佈均勻,結構嚴整。書寫平正密合,筆法嚴整,字正筆圓,結構頗見古韻,被評價為楷書之最,為後世所效仿,其文學價值由此可見一斑。
宋代時期,碑石的下半部分出現了斷裂,同時又因為小孩的嬉鬧,使得下半部分的位置有所移動。在當時對該碑的評價雖然高,但是學習的人並不多。宋朝的拓本最多也就是上半部分的八百多個字,之後又有翁方綱和羅振玉等人進行修補,為人們提供了參考資料,可惜的是其釋文一直未能有幸與世人見面。
就傳世拓本而言,有北宋的陸謹庭舊藏,這應該是除四川王華德藏本之外的最好的一個拓本了,可惜的是並沒有流傳下來,只留存在了王壯弘的記載中。另外還有南皮張之萬舊藏濃墨拓以及三行六字的陳鏞藏本,四行七字的王華德珍藏本和相對而言較多的四行八字——嘉慶內府舊藏宋拓本、臨川李氏十寶本和四歐堂本。殘卷則是能看見四百多個字的貴池劉氏藏本。
歐陽詢八訣具體是哪八訣
一個人的字寫的好,肯定跟他的勤奮刻苦分不開,同時這個人還要勤加練習,善於總結經驗,加以改進。不得不説歐陽詢是各種翹楚,他的八訣就是他根據自己的書寫經驗,總結出來的漢子書寫的八種筆畫訣竅。
漢字不是拉丁文由字母組成,漢字是由筆畫順序組成的,不同的筆畫組成的漢字也千奇百怪,儘管如此,卻無法跳出橫豎撇捺的大框架。
歐陽詢八訣
在歐陽詢看來,一點應當像從高空中落下的石頭一樣,有力度和氣勢;橫戈似掛在天邊的新月一樣,線條明朗;橫則如千里之外的雲般給人以氣勢磅礴之感;豎就要像萬年的枯藤那般筆挺;豎戈亦要當折就折,筆鋒乾脆利落;折之,要有萬箭齊發時的那種震撼感;撇形象的説就是犀牛角的樣子;捺便要筆鋒綿長。
當然除了這些技巧上需要練習的東西之外,歐陽詢還談到了練習書法是的心態,動筆之前要將自己的心靜下來,最好能夠達到一種身心合一的“無為”狀態,動筆時,注意力要高度集中,既要創作中意境,同時還要將思緒從塵世中超脱出來。在這樣的狀態下用懸腕握筆,將手腕與手肘放在同一條直線上,當然握筆時手要穩,然後用手指夾住筆,這樣就是一箇中空的拳掌。
運筆前要把各種情緒都宣泄出來,同時把注意力集中在字形和文體的結構上,把我用筆力度的輕重,追求整個字體的意境;選墨的時候不要挑太淡的墨,容易傷眼睛,也不要用濃墨,濃墨的墨汁粘稠,會導致筆鋒在運轉是不流暢。
歐陽詢楷書蘭亭記全文
“蘭亭臨帖/行書如行雲流水/月下門推/心細如你腳步碎/忙不迭/千年碑易拓/卻難拓你的美……”很多人都聽過這首歌,也知道這首歌的靈感來源是東晉書法家王羲之的書法作品《蘭亭序》。那麼這跟我們今天要談的《蘭亭記》又有什麼關係呢?請容我一一為你道來。
歐陽詢楷書蘭亭記
大家都知道王羲之的《蘭亭序》是行書,但是歐陽詢的《蘭亭記》是楷書。行書跟楷書的區別很大,想必也就不用我來為大家科普了。但是書法也是有共通之處的。歐陽詢最初學習的就是王羲之和王獻之的書法,之後又學習了秦篆、漢隸、魏碑等,在此基礎上融會貫通,自成一家,其書法被後世稱為“歐體”。
王羲之七歲開始學習書法,最初的老師是書法世家的衞夫人以及他的叔父王廙,隨後又專心研究秦漢篆隸大師的作品,博採眾長後,創造出了屬於自己行書,其《蘭亭序》被稱為“天下行書第一”。
有了前者王羲之的成就,再要書寫《蘭亭記》就需要有過人的膽識,因為如果你寫的不好,是會被世人恥笑的。不得不説歐陽詢有着非凡的膽識,他不但有楷書寫了《蘭亭記》,同時也用自身的才氣得到了人們的稱讚。《蘭亭記》一文結構嚴謹,用筆險絕,字體挺拔秀麗,氣勢渾然天成,被世人稱之為歐體書法中的一顆璀璨的明珠,是我國的藝術瑰寶。
《蘭亭記》原石已將流失,其拓本傳世的也非常少,而且都被珍藏,很少現世,所以見過真的人寥寥無幾。
歐陽詢書法特點在於哪裏
歐陽詢是我國唐初時期著名的書法家,祖籍是在潭州臨湘也是就是現在的湖南省長沙市人,他自小時候就聰明機智,思維敏捷,後來更是對史書有着非常濃厚的興趣,可以説的上是博覽羣書。
歐陽詢書法
而其中他又對書法特別痴迷,最喜歡聯繫王羲之的書法,後來在王羲之的基礎上,柔和了漢隸的特點,自成一體。在隋朝時期他的書法就非常有名,後來又擔任太常博士一職。
他的書法繼承了魏晉時期的經驗和特點,又在漢隸的基礎上創造出了自己的風格,用筆從古書中出,所以濃重磅礴,乾淨利落,疏密相當,緊密結合,可以用“險勁”兩個字概括,在當時就曾名揚到其他的國家,曾有朝鮮使者慕名而來,可見歐陽詢在當初的書法界的名氣,可是他卻依舊不驕不躁,照樣嚴謹小心的練習書法。
據説歐陽詢的相貌醜陋,但是他聰明有覺悟,他的書法對後世影響很大,被稱為初唐四大家之首,而後世所流傳出來的“歐陽結體三十六法”也是從他的書法中總結歸納出來的規律和方法,對後世後人們的書法入門提供了重要的方式。
他的書法整體來説相對嚴謹,字體偏長卻分佈均勻,氣勢非常奔放,雖然多數向右傾斜,不過重心很穩固,幾乎沒有傾斜的感覺,他書法的這一特點是後世人競相練習的重點。
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