陳世美真的是負心漢嗎 歷史上的他到底是什麼樣的
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説到男人拋妻棄子,尤其是結髮妻子的時候,我們都會不由自主地想到宋朝的的陳世美,那個被包拯在鍘刀下鍘死的駙馬。由於影視以及戲曲《鍘美案》的傳播,惡棍陳世美的形象早已在人們心中定格。然而現實終究是現實,不管我們願不願意接受,陳世美確實是被我們冤枉了。
傳統戲劇中的陳世美自報家門是“湖廣均州人氏”,而根據《均州志點·進士篇》記載:“順治十二年,乙未科史大成榜,陳年穀,官貴州思石道兼按察司副使、布政司參政。”又據《湖北歷史人物辭典》記載:“陳世美,清代官員,原名年穀,又名熟美,均州人,出身於官宦世家。清初遊學北京,順治八年中辛卯科進士。初任河北某地知縣,後得皇帝賞識,升任貴州分守思仁府兼石道按察使,兼布政使參政。”那麼清代的陳世美怎麼會被宋朝的包公給鍘了呢?究竟是怎麼一回事,且細細看來:
陳世美為官清廉,剛正不阿,是當時的一大清官,然而清關也有交友不慎的時候,陳世美“穿越”被罵數百年,也是因為他的“好友”的“恩賜”。順治十五年,陳世美的同窗好友仇夢麟與胡夢蝶從均州到京都找陳世美求官被拒。仇、胡二人大為不滿,認為陳世美在求學期間他們曾幫助過他,現在他仕途已就,反而忘恩負義、不念舊情。怨恨而歸的仇夢麟和胡夢蝶走到河南南陽,正遇上當地上演曲劇《琵琶記》。二人看到戲中所演正是忘恩負義之事,於是計上心來。他們不惜花費銀兩,請戲班子按自己的意願,把《琵琶記》的情節加以改造,把戲中忘恩負義的男主人公換成了他們怨恨的陳世美,編造了一出他們認為賽過《琵琶記》的新戲。改編後的《琵琶記》在河南、陝西、湖北一帶演出,引起了觀眾的同情和共鳴。後來根據觀眾的願望,又改編成陳世美讓包青天給鍘了。於是清代的事也就“穿越”到了宋代,戲名也變成了《鍘美案》。令仇夢麟和胡夢蝶沒有想到的是,他們為泄私怨一時衝動,釀成了一個無可彌補的歷史冤案。
再真的謊言也總會有破綻,細心的人不難發現,這部戲有一個明顯的錯誤。因為在中國古代把湖北、湖南稱為湖廣行省的,只有在元代以後,即明代和清初。而宋代則是把省級區劃稱為“路”。湖北為荊湖北路,湖南為荊湖南路。既然陳世美自稱是湖廣人氏,也就肯定了他所處的是明、清時代,而不可能是包公生活的宋代,自然在現實裏他也就鞭長莫及了。在《續均州志》的歷代秀オ名錄裏,還真有仇夢麟的名字,是與陳世美同年的秀才,這就進一步證明他們的同學之説。
其實還有一種説法:據傳,清朝某年正月十六,有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》,看戲的人格外多,他們嫌戲文太短了,唱不到半天,不肯散去。掌班的沒辦法,只好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。戲唱到中午,陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮,又放走秦香蓮,韓琪自刎,秦香蓮拉着兒女倒在血泊中…又是到此演完了。看戲的不肯走,大家齊聲吼:“殺了陳世美!”磚頭、瓦塊齊向戲台上打來。掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣,團團亂轉,不敢在前台露頭,趕緊溜到後台。這時,唱《陳州放糧》的“包公”還未下裝,他間:“台下怎麼啦?出了什麼事?”掌班的一見“包公”,忽然靈機動,計上心來,推着他説:“快,快到前台接着往下唱。”“包公”説:“你急糊塗啦!我在宋朝,陳世美在清朝,相隔幾百年,咋能同台唱戲?”“哎呀,事到這般時候,管他同朝不同朝呢!”掌班的説,“陳世美那麼大的駙馬官,誰敢殺他?只有你包黑子”鐵面無私可以把他鍘了,給老百姓出出氣,就算完活了。”黑臉包公只得重新整衣,帶着王朝、馬漢、張龍、趙虎一班人馬上場了。唱到他將陳世美一鍘,台下歡呼起來。從那以後,小戲《秦香蓮抱琵琶》就變成大戲《鍘美案》了。
雖然陳世美的“穿越”的的確確是一起冤案,但那負心漢的形象卻已經深入人心,不容得有翻案的理由。即便是鬧劇,是故意的誣陷,陳世美也不得不從當這個冤大頭的角色,承擔百世的罵名。
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