滑壽:字伯仁,晚號櫻寧生,元代大醫學家
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滑壽(約1304~1386),字伯仁,晚號櫻寧生,元代大醫學家,祖籍襄城(今河南襄城縣),後遷儀真(今江蘇儀徵縣),又遷餘姚(今浙江餘姚縣)。他不僅精通《素問》、《難經》,而且融通張仲景、劉守真、李東垣三家學説,所以給人治病有“奇驗”,他還著有《讀傷寒論抄》等醫書多種。“所至人爭延,以得診視決生死為無憾”。他更以“無問貧富皆往治,報不報弗較也”的崇高醫德,受到時人的讚譽。
滑壽自幼聰明好學,善詩文,通經史諸家。先從京口(今江蘇鎮江市)名醫王居中學醫。研讀《素問》、《難經》,頗有心得,遂著成《讀素問抄》和《難經本義》二書。繼之精心研究張仲景、劉守真、李東垣諸家之説,融會貫通,深有造詣。後來又隨東平(今山東東平縣)高洞陽學習針法,遂對經絡悉心研究,取《內經》等書中有關經絡的理論,於鍼灸,對經絡理論很有研究,著《十四經發揮》3卷,提出奇經八脈的任督二脈與其他奇經不同,應與十二經脈相提並論而成十四經,並在《素問》、《靈樞》的基礎上,通考腧穴657個,考正其陰陽之往來,推其骨孔之所駐會,詳加訓釋。
滑氏在鍼灸之道湮而不彰,經絡之學已被忽視之世,力挽狂瀾,使鍼灸又得盛於元代,併為後世鍼灸醫家的規範,這都是滑氏的功勞。不僅如此,《十四經發揮》流傳到了日本之後,日本的鍼灸醫學也開始盛興起來。自元代以後,直至現今,《十四經發揮》一直傳誦不絕。後世尚有《明堂圖》四幅,題為滑壽撰。
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