學士和大學士是什麼樣的官職 區別在什麼地方
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今天給大家分享的是學士、大學士是怎樣的官職?下面跟大家講講翰林院中大學士是一個怎樣的官職,下面小編將和大家聊聊。
學士之稱,西周指在學的貴族子弟。《周禮·春官·樂師)):召詔及徹,人、學者。帥學士而歌徹。”《莊子·盜蹈》:戰國、秦、漢時期,指一般的文“搖行鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下學士,不反其本,妄作孝弟,而澆幸於封侯富貴者也。”三國以後,政府徵用一些有才能的學者,在藏書之所從事典籍校勘和編纂、撰述之類的工作,學士逐漸變為特定的官稱。如蜀國的許慈、胡潛併為學士,典掌舊文;南朝梁祕書省有撰史學士,又有壽光殿學士、士林學士;陳有西省學士;北齊有文林館學士;北周有麟趾殿學士等。
唐秦王李世民為天策上將,開府招攬文學之士,杜如晦、房玄齡等十八人為文學館學士,號十八學士。門下省的弘文館,中書省的集賢殿書院,東宮的崇文館,皆置學士。唐制,五品以上稱學士,六品以下稱直學士。中宗時,於修文館(即弘文館)置大學士,為大學士設置之始。集賢殿書院育學士、直學士,又有侍讀學士,肅宗時,增置大學士。玄宗時,華玄館亦置學士、直學士、大學士,在正式機構之外,待沼之所亦有名儒學士,初無名號,高宗時始有“北門學士”之稱。玄宗置“翰林待詔”,以張説、陸堅、。張九齡為之,掌管四方表疏批答,應和文章。接着又選文學之士,號“翰林供奉”,與集賢院學士分掌制詔書救。開元二十六年,改翰林供奉為學士,別置學士院,專掌內命;憲宗時又置“學士承旨”,為學士食一領,此為翰林學士設置之始。翰林學士比弘文、集賢學士更受先信,禮遇益親。
宋代翰林學士院為正式官署,設翰林學士承旨、翰林學士等員,掌管制、浩、詔、令撰述之水。又有翰林侍讀學士和翰林侍講學士,掌講論經史。宋初沿唐制,設昭文館(即唐弘文館)大學士和集賢殿大學士,皆宰相兼領。元豐飲制後,昭文、集賢都併入祕書省。宋代還設置許多殿閣學士,無具體職掌,作為優崇義臣的一種榮譽稱號,惟出入侍從各顧問而巳。觀文、資政兩殿鄉;學士,多授予前任宰相。觀文殿學士,多授予前任執政。端明殿學士,元豐以前授予學士久任者,元豐以後,授予前任或現任執政。龍圖閻、天章閣、寶文閣等,都是收藏某皇帝御書、御製義集及典籍、圖書、寶瑞之物,皆找學士、直學士、待制等,授子三省長官、六部尚書及翰林學士補外任者。包拯曾任天章閣待制、龍圖閣直學士,司馬光曾任夭章閣待制。
遼時南難官有翰季仁院,在翰林郊杜牙、南面林牙之下,設翰林學士承旨、翰林學士等職。另有宣政殿、觀書段、昭文館、崇文館,乾文閻等學士。元代置翰林兼匡史院與蒙古翰林院,皆有承旨、學士、侍讀學士、侍講學士、直學士等員。而集賢院、奎章閣學士院皆置大學士,集賢院掌提訓學校、徵求隱逸、召集賢良等率。奎章閣學士仁宣進經史之書,考帝工之治。奎章閣學士院在大學士之下,有侍學學士、承製學士、供奉學士等。
明朝月翰林院為外廷機構,內有學士、侍讀學士、侍講學士等。學士掌制浩、史冊、文翰之事,但機密詔令已不歸其起草。明、祖廢壓相,另設華蓋殿、謹身殿、武英殿、文華殿、文淵閣、東閣等大學士,為皇帝之顧問。成祖即位,命官品較低的翰林院編修、檢討等官入午門內的文淵閣當值,參預機務,稱為內閣。仁宗以後,內閣職位漸高,入閣者多為尚書、侍郎。遂以大學士為內閣長官,起草詔令,批答章奏,官品雖低,實握宰相之權。首席大學士習稱首輔或首挨,主持內閣大政。張居正就做過萬曆時的首輔。
清代以掌院學士為翰林院長官,由大學士、尚書、侍郎內選任。其下有f寺讀學士和侍講學士。內閣大學士的品級比明朝大為提高,從正五品提到正一品,但職任反不重要,因其實權轉移到軍機大臣手中。不過,大學士仍為文臣的最高榮典。擔任軍機大臣的。共為曹的必井大學士,協辦大學士為大學士的副職。
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