呂公著的一生有哪些成就?他留下了哪些作品?
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呂公著(1018年-1089年3月17日),字晦叔。壽州人,北宋中期官員、學者,太尉呂夷簡第三子。下面本站小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
呂公著講説以治心養性為本,語約而理盡。在宋代學術史上,開啟了呂學端緒。他一生著述頗豐,著有《五州錄》《呂申公掌記》《呂正獻集》《呂氏孝經要語》《葵亭集》等。
主要成就
元祐當國
呂公著與司馬光同屬舊黨,司馬光在當政後,“盡廢新法”。而司馬光死後,呂公著繼續採用司馬光的做法,但他與司馬光對於新法具體內容看法也有一些差別。呂公著對保甲法有保留,認為“止就冬月農隙教習,仍委本路監司提按,既不至妨農害民,則眾庶稍得安業”。對此,司馬光有非議,認為保甲法為害於民,應該“一切廢罷”。
呂公著在科舉上要求經義參用古今諸儒之説,不得專以王安石的“三經新義”取士,也不得出題涉及佛老內容,不得以申、韓和佛學為學;恢復賢良方正科。《童蒙訓》稱其“專以薦賢為務”,他主政時,舉薦了孫覺、李常、王存、顧臨、程顥、張戩等人。
開啟呂學
在宋代學術史上,呂公著開啟了呂學端緒。呂公著一門登在《宋元學案》者有七世17人。呂公著重視教育,他在潁州時,歐陽修為潁州知州,焦千之客寓歐陽修處,呂公著招請焦氏為諸子之師。這個家族中,內有呂公著夫婦督導,外有焦千之等人的嚴格教育。他還多方聘請名師,呂氏家教促成呂學學風的形成。清人黃百家説:“呂氏家教近石氏,故謹厚性成。又能網羅天下賢豪長者以為師友,耳濡目染,一洗膏粱之穢濁,惜其晚年更從高僧遊,盡究其道,斟酌淺深而融通之”。呂學至南宋呂祖謙而發揚光大,其流風所及,直至明清。
思想主張
呂公著自年輕時講學,以治心養性為本,講説尤精,語約而理盡。主要門人有邢居實及子呂希哲、呂希績、呂希純。他主張以儒學治國,稱《論語》、《尚書》“皆聖人之格言,為君之要道。”從《論語》、《尚書》、《孝經》等儒家經典中,節治道要語百篇進呈。要求君主以“畏天命、愛民、修身、講學、任賢、納諫、薄斂、去奢、省刑、無逸”為座右銘。強調自古有為的君主,未有失人心而能圖治;亦沒有能用威脅、強辯而得人心者。應修德以安民。修德之要,莫先於學。君應以至誠待下,則臣下思盡誠以應上,上下至誠而變異未有不消者。只有人君去偏聽獨任之弊,而不主先人之語,則不為邪説所亂。顏淵問為邦,孔子以遠佞人為戒。佞人惟恐不合於君,則其勢易親;君子惟恐不合於義,則其勢易疏。故應先格王正事,未有事正而不治者。
主要作品
呂公著一生著述頗豐,著有:
《五州錄》
《呂申公掌記》1卷
《呂正獻集》20卷
《呂氏孝經要語》1卷
《葵亭集》
並曾參與編修《仁宗御集》100卷、《英宗實錄》30卷、《神宗實錄》(神宗朱墨史)200卷、《太常因革禮》100卷、《編訂六家諡法》20卷。《全宋詩》卷452錄其詩18首,《全宋文》卷1092~1096輯有其文92篇,《呂公著著述考》中別輯得12篇。
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