傈僳族傳説 傈僳族有哪些民間傳説
本文已影響1.03W人
本文已影響1.03W人
中國是一個古老的民族,在中國的歷史上有着許多的傳説,這些傳説大多來自民間,傳説的題材多樣、內容豐富。而在不少的少數民族中也有着屬於自己民族的傳説,這些傳説也是根據當地故事改編而成。下面的傈僳族文化為你講述傈僳族的傳説,一起來了解一下吧。
(一)《傈僳族紅腰帶的傳説》
從前,有一個聰明能幹的傈僳小夥子,常常在山林裏安下繩套,不是套住野豬,就是套住獐子,每次“取山”都不落空。這樣,大家都喊他安山匠。
這天早晨,安山匠喜喜歡歡地來取山,走到一棵大櫧木樹下,一看:套着一隻紅棕色的毛狗了。他很討厭毛狗,不想要它。順手抽出腰刀,“呸!”了一聲:“臭東西!我殺了你,丟在山上喂老鴰。”舉起刀子就要戳下去。突然,那毛狗説起話來:“慢點!我不是毛狗。”安山匠説:“最狡猾的就是毛狗,沒得人聽你説假話!”他又舉起刀子要殺下去。
毛狗一點也不害怕,和和氣氣地説:“看人不能只看樣子。我只是披了一張毛狗皮,你信不信?”安山匠倒信不信,緊緊握住刀,瞪起眼睛,看毛狗耍啥子把戲。毛狗説:“不信就看。”一把拉掉披在身上的毛皮,露出白生生的皮肉,黑油油的長辮子,紅潤潤的瓜子臉,水靈靈的大眼睛,高高的鼻樑,小小的嘴巴,還有一對深深的酒窩。阿唄!真比山茶花還好看。
安山匠驚呆了,問:“你到底是啥子人?”仙女笑眯眯地説:“不要怕。我是天管師的女兒。八月初一開天門的時候,我在南天門玩耍,看到人間有個又勤勞又勇敢的小夥子,他安山不嫌路遠,種地不怕太陽曬。天上那些天兵天將好吃懶做,一個都比不上他,我就喜歡他了。”安山匠趕忙問:“你喜歡的小夥子是哪個?”仙女説:“就是你。”安山匠心裏一陣喜歡,又覺得很可惜:“你為啥偏偏披上毛狗皮啊?毛狗的名聲臭得很!”
仙女這才對他説:她把心事給阿爸説了,天管師不答允,她就成天跟在阿爸身邊,左説右説,説了很久,天管師才同意了女兒的請求,喊她披上毛狗皮,假裝被套住的樣子,試一試這個小夥子的心是不是善良,待女兒好不好。要真正滿意了,才能成親。安山匠一聽,很不好意思:“哎呀!我差一點就把你害了。”仙女覺得他很誠實,就跟他回家,成了兩口子。第二年,仙女生了個又白又胖的兒子。隔一年,又生了個乖乖巧巧的女兒。一家人日子過得很美滿。
兩個兒女漸漸長大了,學走路,學説話了。安山匠就給兒女講安山、種地的事,教他們做活路;仙女給兒女講星星、月亮的故事,教他們學禮節,都很快活,只是有個事情使她很為難,就是她從天上披起毛狗皮來到人間,一直找不到換洗衣裳。一天中午,她趁男人不在屋裏,跑上大山去,想找一身合適的衣服穿。這時,本來是大太陽好天氣,突然雷聲“隆隆”下起了暴雨。安山匠跑回家來,渾身淋得精濕,一看鋪上兩個娃兒睡得好好的,婆娘不在屋裏。
等了一陣不見回來,他害怕出啥事,心裏又慌,又着急,打起一把青布傘,頂着大雨上山去找。一路走,一路喊。走呀,喊呀!最後在一個山洞裏找到了。仙女給男人説了自己的難處,他馬上走出山洞去想辦法。外面,滿山的樹木、花草都很好看,但是一樣也不能當衣裳穿,他也覺得很難辦了。這時候,雨還在下,雨點打在傘上“篤、篤、篤”地響。安山匠望着傘看了一陣,忽然靈機一動,跑進山洞去高興地喊:“找到了!找到了!”仙女問他找到啥子,他使勁拉掉傘骨子,把傘衣遞給婆娘:“你看,這一條裙子多合適!”
仙女把傘衣當做裙子穿起一比試,不長也不短,剛好打齊小腿肚;一走路,傘裙飄飄浪浪,好看得很。安山匠歡喜得拉起仙女就走,仙女一鬆手,裙子就逡掉在地上,她只好兩手提着裙口走出山洞。裙子是好,就是很不方便。阿哩喂!安山匠一時也想不出好辦法來。
[$HR getPages$]
這時候雨停了,天晴了,山頭上現出一道五顏六色的彩虹。仙女一看彩虹,心裏曉得是咋個回事了,眼裏流出了淚水。原來,他們兩口子真心誠意地相愛,感動了天管師,天管師把一條珍奇的仙繩拋下半空,化做這條彩虹。仙女伸出兩根手指,向空中的彩虹一剪,把一段紅顏色的虹剪落下來,當做腰帶,把裙口緊緊地紮起。這樣,裙子再也不朝下逡,兩隻手也騰出來做活路了。傈僳婦女用仙繩做的紅腰帶,就像藍天上的彩虹一樣美麗;那剩下的一長節仙繩,到現在還彎彎地掛在半空中,只是,要在雨過天晴的時候才能看得見。
(二)《傈僳族黃谷祖宗的傳説》
話説從前有一天,傈僳族先民阿寶髮帶領子女上山採集野果、挖掘野菜的過程中發現黃谷,將被稱為“老虎草”的黃谷帶回種植、培育、送種子給民眾,並教會傈僳民眾種植黃谷的故事。正如主人翁所説的:“一家種嘛一朵黃;大家種植滿溝滿壩黃。大家種大家吃才香啊!”為了紀念這位發現穀物並教會傈僳民眾種植黃谷的阿寶發夫婦,傈僳族人民在每年七月半黃谷收割的時候,家家户户都給“傈僳族黃谷祖宗的傳説”阿寶發夫婦獻新米飯、獻酒、獻肉,以紀念阿寶發夫婦的歷史功績。
(三)《傈僳族媒山菩薩的傳説》
傈僳人家裏的牆壁上,家家供奉有神。神台上插着些雜木樹葉和箭竹葉,神台的邊沿下面掛着一長串各種野獸的下牙巴骨。這是專為供奉媒山菩薩而設的。
故事梗概是,很早以前,有一羣傈僳打山匠準備進山打野豬。頭天夜裏,有個神槍手夢見山上有個姑娘放着一羣豬,另一個姑娘去向她要了一條長嘴巴母豬,叫自己把這條豬帶回家去……
第二天一大早,他臨走前,將自己口弦放在神台上,嘴裏念着:“你拿着口弦去找野豬腳印,找到野豬,就擗斷一片弦,放在野豬腳印上,叫你姐姐來彈口弦。”祝告完畢,揹着槍上山去了。媒山菩薩把那隻口弦擗斷一片,拿去放在野豬腳印上。一會兒,山王菩薩放一羣野豬走攏來,看見了那一片口弦,就撿起來彈,她不曉得口弦是爛的,這樣彈也不響,那樣彈也不響,耽誤了好長時間。
那一羣打山匠趁此機會鑽進深山老林打野豬,趕的趕,圍的圍,終於打倒了一隻花腦殼公豬。幾個人很快把豬剖開,打算各分一堆肉。有個人忙着砍了一條腿,先帶走了。
山王菩薩到來時,看見打倒的是花腦殼公豬,不是長嘴巴母豬,就怪罪媒山妹子,説:“我昨晚叫你們去打長嘴巴母豬,咋個把我的花腦殼公豬打死了?這條公豬不給你們。”邊説,邊去把那些已砍做幾堆的肉撿來放在一起,拿起趕豬棍朝豬肉戳幾下,豬肉馬上生攏來。花腦殼公豬活了,只是缺了一條腿,一跛一跨地走了。這樣,打山的人都知道了,自己打得的野物,都是靠媒山菩薩幫忙向山王菩薩要來的。
後來,人們在山上打得野物,就在山上燒熟,先敬獻山王菩薩,求得她的允許,才帶回家去。每年闊拾節(新年),家家都要在供媒山菩薩的神台上掛紅紙,撒上松針,還要獻上一隻未開叫的公雞和很多糯米粑,作為過節的禮品,表示謝意。
傈僳族服飾 傈僳族女子的服飾有什麼特點
傈僳族文化 傈傈族的酒文化有什麼特色
傈僳族婚俗 德昌傈僳族的求愛風俗有什麼特點
傈僳族節日 傈僳族的澡塘節是什麼節日
傈僳族喪葬 傈僳族的喪葬有什麼風俗習慣
傈僳族節日 傈僳族刀杆節是怎麼來的
傈僳族傳説 傈僳族有哪些民間傳説
傈僳族文化 傈僳族的語言文化是如何發展的
傈僳族舞蹈 傈僳族葫蘆笙舞樂是怎麼發展的
傈僳族有什麼傳統節日
傈僳族婚俗 傈僳族婚姻觀念有什麼特殊的地方
傈僳族節日 傈僳族刀杆節是怎麼來的
傈僳族飲食 傈僳族的飲食文化有什麼特色
傈僳族婚俗 德昌傈僳族的求愛風俗有什麼特點
傈僳族節日 傈僳族的春浴節有什麼特點
傈僳族婚俗 傈僳族婚姻觀念有什麼特殊的地方
傈僳族的風俗
傈僳族服飾 傈僳族女性服飾有什麼發展變化
傈僳族舞蹈 傈僳族的阿尺目刮舞蹈有什麼特點
傈僳族的傳統節日 傈僳族有什麼傳統節日
傈僳族舞蹈 傈僳族阿尺木刮到底是什麼
傈僳族節日 傈傈族各地的闊時節有什麼不同
傈僳族文化 傈僳族的狩獵文化有什麼特點
傈僳族服飾 傈僳族女裝的頭飾有什麼特點
傈僳族文化 傈僳族的狩獵文化有什麼特點
傈僳族飲食 傈僳族的飲食文化有什麼特色
傈僳族節日 傈僳族的澡塘節是什麼節日
傈僳族舞蹈 傈僳族的阿尺目刮舞蹈有什麼特點
傈僳族舞蹈 傈僳族阿尺木刮到底是什麼
傈僳族節日 傈僳族的春浴節有什麼特點
傈僳族舞蹈 傈僳族葫蘆笙舞樂是怎麼發展的
傈僳族喪葬 傈僳族的喪葬有什麼風俗習慣
説春是石阡哪個民族傳下來的?
紅巾軍韓山童和劉福通起義,摧富益貧、殺盡不平?
李世民身體健康,為何只活了五十歲呢?
勾踐滅吳後為何要殺文種?揭祕背後真正原因
揭祕:柳宗元因何從青年才俊跌落為長居蠻荒的囚犯
完顏婁室:金朝第一名將,女真人心中不敗的戰神
郾城之戰有什麼結果 如何評價郾城之戰
漢文帝的孃舅是誰?漢文帝為何要逼死自己的孃舅?
乾隆皇帝南巡趣事:乾隆竟發動羣眾智鬥貪官
日本戰敗後,蔣介石為什麼説:不要日本的賠償金
正史中的魯肅是什麼樣的?和演義中完全不同
漢武帝的祕書幫:一個開車的,兩個養馬的
難以想象! 一個母儀天下的皇后 自願貶為妓女!
壯族文化 壯族文學有着怎樣的歷史傳承和意義
正史中,討伐董卓的主力到底是誰呢?
九一八策劃人石原莞爾:變味的“亞細亞主義”