在古代太監在宮中的待遇怎麼樣?比起一般的百姓而言如何?
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在唐朝之前,並沒有太監這一詞,一般稱呼這類人為宦官。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
在中國古代,為了加強中央集權統治,形成了皇權至上的社會體系,因此,皇帝的話便是聖旨,只要是這個國家的人都要遵守,否則的話便是欺君之罪,甚至可能會失去自己的生命。在這種時刻,作為宣旨之人,他的地位自然也是水漲船高,而這份工作,一般都是由太監承擔的。
對於太監這個職業,人們都是比較不屑的,畢竟一個男人倘若真的成為了太監,那幾乎意味着他失去了傳宗接代的能力。俗話説“不孝有三,無後為大”,這種事情,一般人都是接受不了的。
但是,倘若我們查閲歷史的話,會發現,中國幾千年的封建文明之中,太監的數量十分巨大。這樣一來,人們便有了一個疑問:為何太監這個職業這麼慘無人道,還是有無數的人前仆後繼地搶着當太監呢?
其實這裏面是有一定的原因的,太監的待遇在中國古代的時候,比起一般的百姓而言,要好上許多。
首先,太監在宮裏雖然也是奴才,但是基本保證了吃穿不愁。其次,太監在皇宮之中,經常能夠受到主子的賞賜。最後當然也是最重要的一點,如果一個太監能夠成為皇帝面前的紅人,那麼一般的大臣們都是需要看他的臉色的。
我們都知道,皇帝的聖旨一般都不是自己宣讀的,都是太監乾的。在清朝時期,皇帝對於一些犯了小錯誤的官員,設置了一種名為“傳旨申斥”的懲罰措施,需要一個太監當着犯錯官員的面,宣讀聖旨,明面上是表達皇帝的不滿和指責,但是到了宣讀實行的過程,卻可以讓太監自由發揮,將官員罵的狗血淋頭。最為關鍵的是,此時的官員還不能有怨言,需要虛心接納。
很多官員不希望自己出這個醜,便會賄賂傳旨太監,給他們四百兩白銀,只為了讓他們能夠跟着聖旨照本宣科地念就好了。
在清朝末年,就出現過這樣的一件事情,尚書張百熙和侍郎唐紹儀鬧了矛盾,並且互相參奏對方,同時還請假罷工,引來了皇帝的不滿,因此下旨申飭。唐紹儀為人比較圓滑,當即給太監送去了銀子,而張尚書卻是比較正直之人,並沒有做這件事情。
於是乎,當太監給張尚書傳旨之時,唸完聖旨便脱口大罵,毫不留情,而到了唐侍郎的面前之時,卻只是唸完了聖旨,什麼都沒有説。因為這件事情,張尚書氣憤不已,最終病倒了。
由此,我們可以看出,只要太監接到了這個工作,基本上就相當於掙到了400兩白銀,這可是相當於他們一年的工資。因此,人們才會搶着當太監。
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