在古代日常生活中,文人墨客是如何對竹子揮毫吟詠的?
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在中國傳統文化中,竹子就因其四季青翠、傲雪凌霜的習性倍受文人喜愛,因而與梅、蘭、菊並稱為“花中四君子”,與梅、鬆並稱為“歲寒三友”。那麼今天我們就來探究一下在古代日常生活中,文人墨客是如何對竹子揮毫吟詠的?
竹子又被稱為冬生草,因為古人認為竹子是草的一種,並且凌冬而不凋。《國風·衞風·淇奧》有云:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”可見早在兩千多年前,就有對竹子的相關記載了,而且古代還有着“怒寫竹,喜畫蘭”的説法,因此歷朝歷代關於竹子的詩文在經過傳承以後,可謂是難以盡數。
那麼在古代日常生活中,文人墨客是如何對竹子揮毫吟詠的呢?如同陶淵明愛菊一樣,蘇軾也同樣愛竹,而且寫有“寧可食無肉,不可居無竹”的詩句,甚至還創造出了“胸有成竹”這個成語。(《文與可畫篔簹谷偃竹記》:“今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中。”)不僅如此,宋代著名學者王禹偁就曾自造竹樓,並寫下《竹樓記》:“夏宜急雨,有瀑布聲......宜投壺,矢聲錚錚然;皆竹樓所助也。”
而除了蘇軾這位對竹子極為痴迷之外的文人之外,清代畫家鄭板橋幾乎有三分之二的人生都在畫竹子。他曾寫有詩句“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思。”而且在晚年回到揚州之後,還將家搬至城北的竹林寺,過上了與竹為伴的生活。
此外,根據史籍記載,中唐時期,竹子就已經成為了繪畫的主要題材之一,為此中國繪畫史上還誕生出了一大批諸如北宋文同,元代柯九思、高克恭、倪瓚,明代王紱、夏昶、徐謂,清代石濤等畫竹大家。
最後照例再給大家附上一首關於竹子的詩詞,唐·杜牧《題劉秀才新竹》:數莖幽玉色,曉夕翠煙分。聲破寒窗夢,根穿綠蘚紋。 漸籠當檻日,欲礙入簾雲。不是山陰客,何人愛此君。
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