劉秀為何不另建國號,反而以“漢”為國號做繼位皇帝?
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劉秀為繼位蠻拼的,和漢宣帝劉病已一樣,連親爹都不“認”了。為什麼不和大宋開國皇帝劉裕一樣,另建國號,反而以“漢”為國號,冒認皇考,做繼位皇帝呢?下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
大漢的國號是個金字招牌。
不僅是漢光武帝劉秀以漢為國號,幾乎所有的劉姓的開國皇帝,無一不是以漢為國號的,像漢烈祖劉備的季漢(蜀漢)、漢高祖劉的南漢等、就匈奴族的光文皇帝劉淵、沙陀族的劉暠、劉崇哥兒倆也湊熱鬧。劉淵、劉暠的廟號都是漢高祖,不過劉淵是漢趙,劉暠是後漢。和劉秀廟號相同的劉崇,也是北漢的開國皇帝。
大漢這個國號真是個金字招牌。我統計了一下,中國歷史上以漢為國號的大大小小的政權大約15個。不要説不姓劉的漢人,就是不姓劉的少數民族也紛紛以漢為國號。比如東晉十六國氐人李雄所建立的成漢;鮮卑族侯骨萬景(也就是侯景)鬧得“侯景之亂”,建立的國號也是漢;中唐時期的節度使朱泚,學着侯景、安祿山、史思明什麼的,鬧了個朱泚之亂,他的國號後來改為漢;和朱元璋爭雄天下的梟雄陳友諒(本姓謝)所建立的政權也是漢,他的廟號也是漢高祖等等。
這些外人甚至外族都用得起大漢這個國號,劉秀更用得起。像劉備、劉是不是劉邦的後裔還有待於考證,但劉秀是正兒八經的劉邦後裔。大漢這個國號對劉秀而言,不僅是個金字招牌,更是一個無形資產。劉秀就是靠着大漢這個金子招牌,延攬英雄,務悦民心,榮登大寶,一統天下的。
大漢這個國號不僅是劉秀的金字招牌,更是無形資產。
在《三國演義》中,劉備處處以劉皇叔自居。而在三國的歷史上,劉備則以漢室宗親自居。這就是自我包裝,抬高身價,結交豪傑,收穫民心的法寶。劉備向劉秀學習並且達到了青出於藍而勝於藍,才使一個賣草鞋的平民,經過數十年的打拼,以垂暮之年,開創了蜀漢基業。
劉備是個賣草鞋的,我們印象中的劉秀也不過是個種地的。其實,並非如此,劉秀種地時愛勞動。雖然他是正兒八經的漢室宗親,但因為是庶出的庶出的庶出,到了他這一輩兒,基本上和平民無疑了。和平民無異,但不意味着他們就是平民。劉秀依然是金枝玉葉,當地名門豪族,絕對稱得上是豪強。用劉秀的姐姐湖陽公主的話來説,種地的劉秀收留殺人越貨的亡命之徒,官府都是不敢過問的。
在反對王莽改制的浪潮中,各路義軍興起,劉秀和他的哥哥劉縯打出旗號就是“復高祖之業,定萬世之秋”。這裏的高度當然就是漢高祖劉邦,當然劉邦正視的廟號漢太祖。它們以漢高祖劉邦的子孫自居,並以恢復大漢基業為目標,來聚攏人心,從而實現他們的改朝換代的理想。他們歷經千辛萬苦,就連劉秀的大哥劉縯也死於更始帝劉玄之手。
劉秀稱帝時,和李淵的環境差不多,基本上還處於一個羣雄逐鹿的狀態。劉秀為了一統江山,就不能捨棄大漢這一金字招牌。即使他一統天下後,也依然需要這一招牌,這一無形資產,更何況他如果捨棄大漢這一國號。就會給人言而無信的感覺,也就是失去了正統性。他為了進一步凸顯自己的正統性,連親爹也不“認”了。
劉秀為什麼是繼位而不是開業呢?
對於一個開國皇帝而言,建立新的國號,駕崩後在歷史上能留下一個某太祖或者某高祖的廟號,無疑是常規操作。還有一種常規操作就是,做為開國皇帝要建立七廟。自己是皇帝,自己的父親、祖父、曾祖、高祖也被追尊為皇帝。就連一代女皇武則天,也追尊自己的父親為周太祖皇帝。可靠着自己的打拼而得天下的劉秀,並沒有追尊自己的父親劉欽為皇帝。不僅如此,他還以漢元帝劉奭為皇考。什麼是皇考呢?有個成語叫如喪考妣,考是喪父,妣是喪母。皇考就是死去的皇帝父親,就是説他認劉奭為父,成為了漢宣帝的孫子,漢成帝的弟弟。不過他這個弟弟也太小了點吧,他可比温柔鄉鄉長漢成帝的小了足足46歲。
只要確保正統性,年齡不是問題,輩分也不是問題。漢宣帝劉詢不以劉進為正統皇考,而以漢昭帝為皇考。漢昭帝是劉進的父親劉據的幼弟,漢宣帝算是過繼給了漢昭帝劉弗陵,這不是差輩了嗎?劉秀和漢元帝雖然不差輩兒,但年齡也太懸殊了。然而,這事也不怪劉秀。哪個當皇帝的兒子,不想着尊自己的生父為皇考呢?後來的嘉靖皇帝為了這“大禮儀”,鬧得沸沸揚揚,費盡九牛二虎之力,總算贏了。
劉秀成為開國皇帝之後,同樣的想尊自己的生父劉欽為正統皇考。可遭到了大臣們的牴觸,大臣們也是為劉秀考慮。劉秀只好過繼給漢元帝,才能確保劉秀即位的正統性。這個性質就和漢宣帝過繼給漢昭帝劉弗陵是一個道理。劉秀為了東漢的正統性,把開國改成了繼位,成為了駕崩多年的漢元帝的接班人。而他的生父劉欽這個正式皇考,只能在別處建廟,這對劉秀而言是一個很痛苦的選擇,卻也是一個明智的選擇。
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