曾起源於漢代的馬球,為何卻只在唐朝達到了鼎盛時期?
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在中國的封建統治時期,歷朝歷代發明了許多今天還在為此拼搏的競技運動,比如唐朝的馬球,宋代的蹴鞠與捶丸等,那麼今天我們就來探究一下曾起源於漢代的馬球,為何在唐朝達到了鼎盛時期?
馬球在古代被稱為“擊鞠”,是一種騎在馬上並用馬球杆將球擊打入門的競技運動。在史書《資治通鑑》曾有這樣一段記載:“凡擊毯,立毯門於毯場,設賞格。各立馬於毯場之兩偏以俟命。神策軍吏讀賞格訖,都教練使放毯於場中,諸將皆駷馬趨之,以先得毯而擊過毯門者為勝。”除此之外,僅唐一代就有不下十八位皇帝是馬球的忠實粉絲。
馬球這樣的競技運動能夠很好地激發出參與者的勝負欲,並且還有一定的觀賞性和趣味性。而到了明朝,馬球只剩下娛樂性和觀賞性,那麼為何馬球只在唐朝最為盛行呢?
首先要從唐朝和明朝所處的時代來看,唐朝正處於冷兵器時代的巔峯,軍隊的機動力是馬,在面對到敵人的騎兵之前,唐朝除了戰時訓練騎兵,就是靠馬球來推動騎兵的發展,一旦民間百姓有了好的騎術,遇到軍隊徵兵時,騎兵的隊伍則會越來越壯大。而明朝雖然也處於冷兵器時代,但它已經在向火器時代過渡了,而且明朝的統治者不會像唐朝那樣瘋狂對外擴張。
正所謂上行下效,皇帝都喜歡的,作為臣子,當然要主動參與到其中。但明朝皇帝很少有喜愛馬球的,再加上馬球只出現在重大的節日慶祝活動中,在民間的影響力自然就會大幅下降。反而唐朝的馬球卻成了一種政治外交手段,據史料記載,吐蕃來唐迎娶金城公主時,兩國之間有一場馬球比賽,要不是唐玄宗最後力挽狂瀾,恐怕大唐王朝的臉面就要丟盡了。
最重要的是唐朝的全國上下充斥着一股尚武之風,就連李白、高適、岑參等眾多文人也會在詩歌作品中表達屬於自己的硬漢精神,有如李賀的《南園十三首》:“男兒何不帶吳鈎,收取關山五十州。”所以當馬球這樣一個競技運動出現在唐朝時,那景象絕對是沸騰的。但明朝除朱元璋與朱棣這樣的馬上皇帝之外,其他統治者都是比較認同宋代以文治國的,所以馬球在明朝也只會被認為是一個無聊消遣的遊戲而已。
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