唐朝人炫富方式之一是崑崙奴,背後什麼原因你知道嗎?
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跟着小編一起探尋歷史上真實的唐朝。
現在人炫富的主要方式,大部分就是曬曬幾十個房產證,一串豪車的鑰匙。或者在飛機上或者在國外某個地方。早在一千多年前的唐朝,成功人士(權貴豪紳)炫富的方式卻是三大法寶:崑崙奴、新羅婢和菩薩蠻。提起七世紀的唐朝,我們每個人都會不由自主地生出一種自豪感。那是封建王朝的巔峯時代,長安是當時世界的政治經濟中心。“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,各國人士爭相來到大唐生活經商學習,出將入相者有之,關山萬里經商販貨者有之,慕大唐風華前來學習者有之,當然也有各種原因來到大唐從事奴僕工作的異國人士,比如説崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻。
這三類外國人特點鮮明,頗有異域風格,因此在長安貴族中很受歡迎,能用異域奴僕的非富即貴。宋代周去非《嶺外代答》卷三記載:“西南海上有崑崙層期國,連接大海島,……海島多野人,身如黑漆,拳發,誘以食而擒之,動以千萬,賣為蕃奴。動以千萬,普通家庭用得起嗎?《草木子》中記載:
“北人女使,必得高麗女孩童。家僮,必得黑廝。不如此謂之不成仕宦。”
以黑人為僮、新羅婢為僕成為唐朝士大夫之家的標配。我們就來看看這三類異域有哪些特點吧。先説崑崙奴,我們聽到崑崙可能首先想到的就是崑崙山。在唐朝,崑崙還指黑色的東西。崑崙奴顧名思義就是黑皮膚的奴僕。黑皮膚我們中原是沒有的,那肯定是來自國外。《舊唐書·南蠻傳》曰:“在林邑以南,皆捲髮黑身,通號‘崑崙’。”
林邑就是中南半島東部的古國名,大致是現代越南位置,唐代黑人來到中國,有好幾種途徑,一種是作為年貢送往長安,一種是土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地,還有一種是跟隨東南亞或南亞使節入華的隨從。其中大多數是被販運到唐朝的,唐代的崑崙奴大部分是居住在東南亞及南亞地區的矮黑人,屬尼格里託人種。到了大唐後,他們有的成為藝人,精於樂舞,供人娛樂;有的成為奴僕,供主人役使。考古發現的崑崙奴俑多赤裸上身,下着羊皮短褲。他們大都身強體壯,吃苦耐勞,性情温良,對主人又是忠心耿耿,既能當保鏢,又能當僕人,所以貴族豪門都搶着要。
二、新羅婢新羅婢,顧名思義是指來自新羅國的女子。新羅是朝鮮半島的主要國家之一,曾與高句麗、百濟並存。公元503年開始定國號為“新羅”,進入公元7世紀,新羅國開始與唐朝結盟,聯合唐朝在公元660年和公元668年,先後滅掉了百濟國和高句麗。被認為是現代韓國的前身之一。
在唐代國力蓬勃,四方來朝之時,新羅女子開始進入中國。與崑崙奴一樣,新羅婢也是唐朝權貴人家爭相豢養的高級奴僕。從周朝開始算起,周武王“封箕子於朝鮮而不臣也。”從此之後,朝鮮半島各國開始深受中原文化影響,所以新羅女人往往温順乖巧,再加上皮膚白皙,臉龐圓潤,深受達官貴人的喜愛。我們看韓劇,也能深刻感受到這一點。新羅婢在賣給士大夫之前,大都經過了專業技能培訓。相當於現代的菲傭,她們需要學習唐朝官話,培訓唐朝相關禮儀,學習女紅和廚藝等技能,在具備合格的婢女技能後,才會高價賣給士大夫權貴階層。新羅婢因為在大唐市場需求旺盛,導致很多海盜打起了新羅國女子的主意。他們大肆搶掠新羅國沿海郡縣的女子,然後販賣到大唐為奴。
後來唐朝和新羅官方聯合打擊掠賣新羅婢的做法。長慶三年(公元823年)正月,新羅國派來使臣金柱弼,專門前來協商解決“販賣新羅人口”。當時在位的皇帝是唐穆宗,他命令沿海各州縣的官員,只要能確認是新羅人,並且願意回家,各州縣就安排船隻送他們回國。到了唐朝後期,新羅婢販賣交易走向了沒落。但是,唐朝之後朝鮮半島的女子被送到中原王朝現象一直都存在。
到了宋代,由於宋朝政府禁止蓄養本國人為奴,於是,來自朝鮮半島的女婢又開始吃香了,只是此時是高麗國,被稱為“高麗姬”。元朝之後,高麗和朝鮮統治者開始轉變思路,特意挑選貴族官宦家庭出身的女子送往中原王朝,這些貴族女子大都文化素質很高,被稱為“高麗貢女”。比如元順帝奇皇后就是高麗人。據坊間傳聞,永樂皇帝朱棣的母親就是來自高麗的碽妃。菩薩蠻又是什麼人呢?我們熟悉的菩薩蠻是一個詞牌名。其實菩薩蠻也是一個國家,在唐代有一個國家叫女蠻國。據《杜陽雜編》説:“大中初,女蠻國入貢,危髻金冠,瓔珞被體,號為菩薩蠻”。他們來唐朝進貢的時候,女人梳着很高的髮髻,戴金色的帽子,帶着瓔珞項鍊。唐朝經常稱美女為菩薩,這支進貢的隊伍就叫“菩薩蠻隊 ”。他們向大唐進貢的時候,還帶來了一支特色的舞蹈隊,個個都是美女。“菩薩蠻”就成為南方女蠻國美女的代稱了。
還有一種解釋是,這個女蠻國很可能就是今天緬甸的一個部分,那地方本身佛教就很興盛,瓔珞就是來屬於佛教的裝飾,所以唐朝人就稱呼他們“菩薩蠻”。後來唐朝樂工就製作《菩薩蠻曲》,文人雅士就以菩薩蠻為名作詞作曲,並逐漸流傳開來,於是“菩薩蠻”就成了詞牌名。菩薩蠻容貌絕佳,精通歌舞,而且富有異域元素,成為當時權貴們爭相私藏的潮流。無論是崑崙奴、新羅婢,抑或是菩薩蠻,拋卻等級觀念,他們都是大唐強盛國力和闊大心胸的縮影。在權貴他們看來,有崑崙奴幹活,新羅婢伺候着,看菩薩蠻跳舞,是身份和地位的象徵,這三種佔一樣都是特別有面子的事情,具備這三個條件,才算得世間之樂。當然除了這三者,人們還會到酒肆,夜宴濫觴,與胡姬打歡交流,探討西域酒文化也是一大樂事。
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